Misconduct

Matius 21:13-15, 17 (BIMK)

Definisi: terbukti dengan sengaja melakukan pelanggaran hukum positif yang berlaku dan  telah diketahui.

Misconduct memiliki domino effect dengan menjatuhkan pelakunya kepada pelanggaran-pelanggaran yang lain sehingga akumulasi kerusakan baik sistem hukum maupun sosial kemasyrakatan semakin bertambah.

Contoh: kasus pembalakan liar, dimana banyak oknum perusahaan melanggar batasan hukum konsesi pengolahan hutan di Indonesia. Alhasil kebakaran hutan, kualitas udara menjadi buruk, terjadinya bencana2 ekologi, dll.

Di dalam Matius 21:13-5 kita menemukan dua misconduct yang dilakukan oleh para Imam kepala dan ahli2 taurat, dengan akibat yang sangat fatal.

Pertama, penyalahgunaan wewenang demi keuntungan diri sendiri bukan untuk kemuliaan Allah dan berkat bagi  sesama.

Lalu Ia berkata kepada orang-orang itu, "Di dalam Alkitab tertulis bahwa Allah berkata, 'Rumah-Ku akan disebut rumah tempat berdoa.' Tetapi kalian menjadikannya sarang penyamun!"

Kedua, kesombongam menjadikan manusia anti otokritik dan keras hati "tidak punya empati" kepada sesamanya.

Orang-orang buta dan lumpuh datang kepada Yesus di Rumah Tuhan, dan Ia menyembuhkan mereka. Tetapi imam-imam kepala dan guru-guru agama marah melihat keajaiban-keajaiban yang dilakukan oleh Yesus. Dan mereka marah juga mendengar anak-anak bersorak-sorak di Rumah Tuhan, "Hidup Anak Daud!"

Akibatnya dari dua misconduct diatas dapat menjadikan kita tidak peka akan kehadiran Dia yang berasal dari Allah itu yaitu _Firman Allah yg hidup "Kalimatuhullah" Yohanes 1:1 dan  Dan dia yang dikuasai oleh Roh Allah "Rohullah" Lukas 4:1_ yang sudah dinantikan umat manusia  selama ribuan tahun.

Kemudian Yesus meninggalkan mereka, lalu keluar dari kota itu ke Betania dan bermalam di sana.

Konklusi

Mari kita belajar untuk tetap berpegang teguh kepada pengajaran Firman Tuhan sehingga kita berkenan di hatiNya dan diberkati hidupnya.

Ref.
Mazmur 1:1-3

Amin

Gbu all

Sonny
GKKI Purwokerto.

Kualitas Pemimpin Menurut Keluaran 18:21

Ilustrasi: Herbert Sobel seorang kapten yang payah dari Kompi E Lintas Udara USA pada peranng dunia ke dua.

Pemimpin yang berkualitas sangat diperlukan demi keberhasilan seluruh team dalam mengejar tujuan dan visi mereka.

Kualitas pemimpin menurut Exodus 18:21 (LITV) / Keluaran 18:21 (TB) 

Di samping itu kaucarilah dari seluruh bangsa itu orang-orang yang (And you, you shall look out men of) :

1. cakap dan takut akan Allah, (ability out of all the people, who fear God)
2. orang-orang yang dapat dipercaya, (men of truth)
3. dan yang benci kepada pengejaran suap (hating unjust gain)

tempatkanlah mereka di antara bangsa itu menjadi:

1. pemimpin seribu orang, exp: pusat
2. pemimpin seratus orang, exp: propinsi
3. pemimpin lima puluh orang, exp: kabupaten
4. dan pemimpin sepuluh orang, exp: kecamatan - kelurahan

(And you place these over them as rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens)

Sampai kepemimpikan level terkecilpun kita harus berani memilih pemimpin yang memenuhi 3 syarat di atas, atau minimal kita berani berjuang menyerukannya, sekalipun kita kalah dalam jumlah suara.

Ev. Sonny C S, MTh
GKKI Purwokerto
City Care Project: pilih pemimpin cerdas dan beretika pada pilkada 2018

Damai dan Sejahtera

Oleh: C. S. Sonny, MTh
Renungan Ibadah Tengah Minggu
GKKI PURWOKERTO
16.03.2017

Yohanes 14:27 (TB)  Damai sejahtera Kutinggalkan bagimu. Damai sejahtera-Ku Kuberikan kepadamu, dan apa yang Kuberikan tidak seperti yang diberikan oleh dunia kepadamu. Janganlah gelisah dan gentar hatimu.

Sebagaimana umumnya orang timur, khususnya Yahudi, salam damai dan sejahtera adalah hal yang,  umum, ketika orang-orang sedang bertemu atau berpisah. Akan tetapi dalam pesan perpisahan ini, ada sebuah struktur kata-kata unik yang digunakan oleh Yesus Kristus. Dia tidak hanya menyampaikan salam dengan kalimat "damai sejahtera bagimu", melainkan Yesus menyampaikan, bahwa damai dan sejahtera :

Damai sejahtera-Ku
Dalam bahasa aslinya menggunakan kata “eirene”, yang memiliki definisi:  security, safety, prosperity, felicity, because peace and harmony make and keep things safe and prosperous.

☆ Kutinggalkan

☆ Kuberikan

》》》tidak seperti yang diberikan oleh dunia kepadamu

Sebagai Raja Damai (Yesaya 9:6-7), Yesus tidak hanya menyampaikan salam damai dan sejahtera, akan tetapi sebagai *pemilik/penguasa damai dan sejahtera*, Dia dengan jelas menyampaikan bahwa damai dan sejahtera-Nya ditinggalkan dan diberikan kepada kita yang menjadi murid-murid-Nya, ini adalah damai sejahtera sejati bukan palsu, sebagaimana yang dunia berikan melalui kesenangan semua kekayaan dunia, pesta pora, kekuasaan dunia, dan sebut saja kesenangan palsu dunia yang dibungkus dengan kata "damai dan sejahtera".

Dalam lirik lagu IMAGINE, John Lenon memimpikan sebuah kondisi damai yang unik, dan mengajak semua pendengarnya untuk bermimpi bersamanya, akan tetapi jika kita meneliti kata-kata lagu tersebut, semuanya berbasis pada mimpi omong kosong yang tidak mungkin dapat terwujud di dunia ini, karena dunia ini sudah dipastikan penuh dengan kepalsuan dan penderitaan, serta kekacauan adalah "head line" utama dalam kesehariannya. Hanya Yesus Kristus saja yang dapat memberikan damai dan sejahtera yang sejati atas kehidupan umat manusia.

Setelah memberikan damai dan sejahteranya, Yesus mengatakan: “Janganlah gelisah dan gentar hatimu.” Ini adalah sebuah perintah supaya murid-muridnya tidak membiarkan “kegelisahan” dari dalam diri para murid serta “kegentaran” dari luar diri para murid, yang dapat mencuri damai dan sejahtera itu. Kegelisahan dapat saja muncul dari kurangnya pemahaman kita akan kebenaran-kebenaran dan kehendak Tuhan, sedangkan kegentaran muncul karena teror, tekanan hidup, aniaya, dan lain-lain.

Konklusi

Damai dan sejahtera yang kita miliki adalah damai sejahtera yang asli, yang sorgawi, bukan yang palsu dan menjebak sebagaimana damai dan sejahtera yang ditawarkan oleh dunia ini. Dengan memiliki damai dan sejahtera yang daripada Tuha kita Yesus Kristus, maka kegelisahan dan kegentaran yang disebabkan oleh alasan apapun dapat kita atasi.

Damai dan sejahtera adalah sebuah kondisi aman, tenang, nyaman, yang dapat mendatangkan kemakmuran dan sukacita. Sehingga adalah sebuah keuntungan tersendiri bagi kita orang-orang percaya, yang memiliki kekuatan dan ketenangan hati untuk mengembangkan diri di tengah dunia yang kacau dan jahat ini.
Amin

Gbu.

Outline kothbah: Manusia Dalam Pemikiran Tuhan Menurut Kejadian 1 dan 2

Seri Kothbah Kitab Kejadian
GKKI Purwokerto
12.03.2017
Oleh: Ev. C. S Sonny, MTh

I. Problem Manusia Akhir Zaman
Kasus-kasus etika sebagai sebuah contoh realitas semakin bobroknya umat manusia.
LGBT
Sex with children
ISIS
Pengabaian 3 tugas gereja (marturia, koinonia, diakonia), karena para pe,impin dan tua-tua gereja tidak fokus kepada manusia-manusia, melainkan kepada materi dan lain-lain

II. Manusia Menurut Kejadian 1 dan 2

A. Bagaimana diciptakan

1.Dibentuk oleh Tuhan, dengan gambaran seorang penjunan dan tanah liat. Kej 2:4-7 & Yes 64:8. (Bdk. Bara : asah : yatsar)

2.Dibuat segambar ( _selem_ ) dan serupa ( _d'muth_ ) dengan Allah. Kej 1:26

Gregory Nyssen mengatakan: "has very properly observed that the superiority of man to all other parts of creation is seen in this, that all other creatures are represented as the effect of God's word, but man is represented as the work of God, according to plan and consideration: Let us make man in our image, after our likeness"

3.Dihidupkan dengan nafas Tuhan (Kej 2:7)

Di dalam Clark's commentary dituliskan sebagai beikut ini: "The body derives its origin from the earth, or as עפר aphar implies, the dust; hence because it is earthly it is decomposable and perishable. Of the soul it is said, God breathed into his nostrils the breath of life; נשמת חיים nishmath chaiyim, the breath of Lives, i.e., animal and intellectual. While this breath of God expanded the lungs and set them in play, his inspiration gave both spirit and understanding."

4.Manusia mahluk yang dapat bermultiplikasi "diperintahkan" Kej 1:28 & 5:3

B. Siapa Manusia

1.Pemiliki otoritas atas ciptaan Tuhan diseluruh muka bumi untuk dikelola. Kej 1:26

Cambridge Commentary menegaskan bahwa kata "berkuasa" disini tidak ada sama sekali hubungannya dengan keserakahan, melainkan pengelolaan, dan pengelolaan yang berotoritas ini "dominion" juga tidak dikarenakan kekuatan fisik, melainkan karena nature manusia yang memi,iki jiwa pemikiran serta kecerdasan yang melampaui mahluk yang lain.

2.Memiliki ketegasan gender: laki-laki dan perempuan. Kej 1:27 (LGBT + post moder theology vs pemikiran ortodox mengenai penciptaan dalam Alkitab)

3.Memiliki kelembagaan yang diatur oleh Tuhan sendiri. Kej 2: 21-25 (kesatuan kudus dalam pernikahan vs pernikahan konsep dunia)

III. Kesimpulan

1.Menusia diciptakan Tuhan berbeda dengan ciptaan mahluk hidup yang lain. Perbedaannya terletak pada "blue print" (ide dasar penciptaannya)  dan nafas kehidupan yang diberikan kepada mereka. Sehingga manusia tidak dapat berkata kepada dirinya bahwa hidupnya ada karena kemauan manusia sendiri, melainkan kehidupan manusia tersebut ada karena nafas kehidupan dari Tuhan Allah.

2.Manusia memiliki tugas dan kewajiban utama, yaitu mengelola bumi (fakta: merusak bumi) dan bermultiplikasi untuk memenuhi bumi dengan manusia yang memiliki "blue print yang sama" akan tetapi dosa merusak semuanya itu.

3.Berpasangan dalam kehidupan manusia, sudah di design dari semula sebagai pasangan laki-laki dan perempuan. Sehingga tidaklah alkitabiah jika orang-orang percaya menyetujui adanya berpasangan dengan sejenis, dalam konteks membangun hubungan kesatuan pernikahan.

4.Adalah sebuah kesalahan yang fatal, jika manusia menganggap dirinya berasal dari sesuatu yang muncul dengan sendirinya tanpa ada yang mengawalinya.(evolution fatalist + big bang theory vs creationist)

IV. Aplikasi

Karena kita sudah memahami bagaimana manusia itu seharusnya hidup, maka janganlah kita berjalan diluar kehendak-Nya. Karena kerusakan seluruh substansi kehidupan anda, baik apa dan siapa diri anda sebagai manusia pasti akan terjadi, ketika anda berjalan seturut dan semau anda sebagai manusia.

Sebagai manusia yang memahami design semulanya, maka sebaiknya anda bekerja dengan memahami dampak lingkungan yang diakibatkan oleh pekerjaan anda, jangan menjadi kontributor dalam kerusakan alam didalam pekerjaaan anda.

Tolaklah pemikiran-pemikiran yang merendahkan harkat dan martabat manusia yang sebagaimana Alkitab gariskan mengenai manusia.

Imani dan hidupi pemikiran Tuhan mengenai manusia dalam kehidupan sehari-hari dengan mengasihi sesama kita sebagai saudara, baik dalam iman maupun dalam kemanusiaan.

Amin

Outline Kothbah : TUHAN YANG MENCIPTAKAN SEGALA SESUATU

Kothbah Minggu 05/03/2017
GKKI PURWOKERTO

Kejadian 1:1

TB  Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi.
NIV In the beginning God created the heavens and the earth.
Lat In principio creavit Deus coelum et terram.
Trnsltr Bereshit bara Elohim et hashamayim ve' et ha'arets

Oleh: Sonny Cornely, MTh

Pada mulanya

In the beginning - B’rêshîth: LXX ἐν ἀρχῇ: Lat. in principio.
Dalam tata bahasa Ibrani kata “B’rêshîth” selalu dilekatkan pada figur atau pribadi yang luar biasa, yang memiliki kemampuan maha dalam segala hal yang manusia tidak mampu jangkau dan perbuat demi kebaikan. Ini adalah gambaran dan penjelasan mengenai bagaimana segala sesuatu dimulai sebelum alam semesta ini ada dan hanya oleh “siapa” segala sesuatu ini bisa diawali.

Allah

God-  Elohim: LXX ὁ Θεός: Lat. Deus.
God—the name of the Supreme Being, signifying in Hebrew, "Strong," "Mighty." It is expressive of omnipotent power; and by its use here in the plural form, is obscurely taught at the opening of the Bible, a doctrine clearly revealed in other parts of it, namely, that though God is one, there is a plurality of persons in the Godhead—Father, Son, and Spirit, who were engaged in the creative work (Pr 8:27; Joh 1:3, 10; Eph 3:9; Heb 1:2; Job 26:13).

Dalam kehidupan orang Ibrani, kata Elohim membawa dampak yang sangat luar biasa, dimana secara radikal penyandang nama Elohim haruslah di puja dan disembah serta di taati. Orang Arab pun akan melakukan hal yang sama jika bertemu dengan nama ini.

Hasalush HaKadosh

Dalam tata babahasannya kata Elohim bersifat jamak, akan tetapi karena seringnya penggunaan yang diikuti kata kerja maka kata Elohim berubah menjadi tungal. Akan tetapi ketika berhubungan dengan sifat ketuhanan yang kita percayai yaitu Tri Tunggal, atau Haslush HaKadosh maka sifat jamak yang melekat pada kata Elohim dapatlah diterima.

menciptakan

created - bârâ, LXX ἐποίησεν, Lat. Creavit.
Di dalam tata bahasanya kata ini sering digunakan khusus pada karya TUHAN di dalam menciptakan sesuatu atau memanggil.

created—not formed from any pre-existing materials, but made out of nothing

Sebagai yang dipercaya oleh para ahli Alkitab, Musa tidak menggunakan kata “yatsar” yang artinya membentuk atau “asah” yang artinya membuat. Hal tersebut dikarenakan kedalaman arti dari rangakaian kata yang menyertainya.

Et

Kimchi dalam bukunya yang berjudul The Book of Roots, mengutip pernyataan Ainsworth, bahwa kata “et” memiliki makna yang merangkum substansi dari segala sesuatu. Para sarjana talmud dan penganul kabalah, seringkali menggunakan kata “et” dalam konteks mistis untuk menyatakan yang awal dan yang akhir, dalam konteks kiamat. Sehingga penerjemahannya sebaiknya adalah:  God in the beginning created the substance of the heavens and the substance of the earth," i.e. the prima materia, or first elements, out of which the heavens and the earth were successively formed.

Substansi atau Prima Materia

Menurut KBBI substansi/sub·stan·si/ n 1 watak yang sebenarnya dari sesuatu; isi; pokok; inti; 2 unsur; zat

Prima materia, materia prima or first matter, is the ubiquitous starting material required for the alchemical magnum opus and the creation of the philosopher's stone. It is the primitive formless base of all matter similar to chaos, the quintessence, or aether. Esoteric alchemists describe the prima materia using simile, and compare it to concepts like the anima mundi.

langit

שׁמים shāmayı̂m, "skies, heavens," being the "high" (shamay, "be high," Arabic) or the "airy" region; the overarching dome of space, with all its revolving orbs.
bumi

ארץ 'erets, "land, earth, the low or the hard." The underlying surface of land.
The verb is in the perfect form, denoting a completed act.

Kesimpulan:

Tuhan-lah yang memulai segala sesuatu dari esense atau embrio seluruh alam semesta.

Tuhanlah yang mengambil keputusan untuk menciptakan seluruh alam semesta termasuk manusia, sekalipun dalam konteks Kemahtahuan-Nya, Tuhan melihat masa depan dunia ini.

Tuhan memiliki perhitungan-perhitungan pribadi yang tidak terselami oleh pemikiran manusia.

Aplikasi

Karena Tuhan yang menghendaki untuk seluruh alam semesta ini beserta isinya terjadi, termasuk diri kita, maka hendaklah kita semakin percaya bahwa segala yang terjadi diseluruh dunia ini ada dalam kendali Tuhan; sehingga apapun yang terjadi dan akan terjadi di dalam dunia ini tidaklah "menggelinding" sesuka hati, melainkan bergerak mengikuti aturan main Tuhan sekalipun pergerakan dalam aturan main tersebut seringkali tidak mampu kita pahami. Amin.

Gbu

Out Line Kothbah Manusia Baru Menurut Yehezkiel 11:19-20 dan Korintus 7:17

Ilustrasi:

Keramik pecah milik bapakku.

PERJANJIAN LAMA

Yehezkiel 11:19-20 (TB)  Aku akan memberikan mereka hati yang lain dan roh yang baru di dalam batin mereka; juga Aku akan menjauhkan dari tubuh mereka hati yang keras dan memberikan mereka hati yang taat,
supaya mereka hidup menurut segala ketetapan-Ku dan peraturan-peraturan-Ku dengan setia; maka mereka akan menjadi umat-Ku dan Aku akan menjadi Allah mereka.

New International Version

I will give them an undivided heart and put a new spirit in them; I will remove from them their heart of stone and give them a heart of flesh.
Then they will follow my decrees and be careful to keep my laws. They will be my people, and I will be their God.

Aku
》》》Memberikan hati yang lain / undivided heart
dan
》》》Memberikan roh yang baru / new spirit
Di dalam batin mereka

Aku
》》》Menjauhkan dari tubuh mereka hati yang keras / heart of stone
》》》Memberikan mereka hati yang taat / heart of flesh
Supaya
》》》Hidup  menurut segala ketetapan-Ku
Dan
》》》Peraturan-peraturanku dgn setia

Maka mereka akan menjadi:
》》》Umat-Ku
Dan
》Aku
》》akan
》》》menjadi Allah mereka

PERJANJIAN BARU

"Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru; yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang." (2 Korintus 5:17)

New International Version

Therefore, if anyone is in Christ, the new creation has come: The old has gone, the new is here!

Jadi
Siapa yang / if anyone
ada di dalam
Kristus
ia adalah
》》》 ciptaan yang baru / the new creation has come
》》》 yang lama sudah berlalu / The old has gone
sesungguhnya
》》》 yang baru sudah datang

Aplikasi

Menurut C.S. Lewis, jika kita mau mengijinkan Allah untuk bekerja dalam hidup kita maka Ia akan membuat orang-orang yang paling lemah dan paling kotor di antara kita untuk menjadi seorang pria atau wanita yang mulia, makhluk abadi yang menyenangkan, berseri-seri yang senantiasa memancarkan energi, sukacita, hikmat dan kasih yang begitu rupa.

Ketika bapak, ibu, dan saudara percaya kepada Yesus Kristus, maka detik itu juga Dia akan memulai proses pembaharuan manusia batianiah anda, karena manusia rohaniah anda sudah secara ajaib diubahkan dan disucikan. Proses pembaharuan manusia batiniah anda memang akan berlangsung seumur hidup anda di muka Bumi ini, bahkan proses ini akan sangat menyakitkan bagi diri anda, akan tetapi percayalah Roh Kudus akan selalu menyertai dan menuntun kita semua dalam menjalani proses kehidupan ini.

Ada sebuah nasihat bijaksana, yang mengatakan: siapakah diri anda tidaklah dapat didefinisikan berdasarkan proses yang sendang anda alami, akan tetapi anda adalah hasil dari proses yang sedang anda alami, dan setiap tahapan proses akan selalu menghasilkan bentuk yang semakin baik dan baik dalam kehidupan anda.

Jadi jangan menyerah dan melarikan diri dari setiap proses pembaharuan manusia batiniah anda, karena sesuatu yang indah pada akhirnya nanti akan anda nikmati. Amin

Sonny
GKKI PURWOKERTO

YESUS RAJA YANG BERBEDA

Studi literal mengenai Yesus yang adalah Raja yang memiliki fakta keunikan yang tidak dimiliki oleh seluruh raja-raja dunia dari permulaan jaman hingga akhirnya nanti.

Bacaan: Yohanes 18:28-37 (TB) 

Maka mereka membawa Yesus dari Kayafas ke gedung pengadilan. Ketika itu hari masih pagi. Mereka sendiri tidak masuk ke gedung pengadilan itu, supaya jangan menajiskan diri, sebab mereka hendak makan Paskah.
Sebab itu Pilatus keluar mendapatkan mereka dan berkata: "Apakah tuduhan kamu terhadap orang ini?"
Jawab mereka kepadanya: "Jikalau Ia bukan seorang penjahat, kami tidak menyerahkan-Nya kepadamu!"
Kata Pilatus kepada mereka: "Ambillah Dia dan hakimilah Dia menurut hukum Tauratmu." Kata orang-orang Yahudi itu: "Kami tidak diperbolehkan membunuh seseorang."
Demikian hendaknya supaya genaplah firman Yesus, yang dikatakan-Nya untuk menyatakan bagaimana caranya Ia akan mati.
Maka kembalilah Pilatus ke dalam gedung pengadilan, lalu memanggil Yesus dan bertanya kepada-Nya: "Engkau inikah raja orang Yahudi?"
Jawab Yesus: "Apakah engkau katakan hal itu dari hatimu sendiri, atau adakah orang lain yang mengatakannya kepadamu tentang Aku?"
Kata Pilatus: "Apakah aku seorang Yahudi? Bangsa-Mu sendiri dan imam-imam kepala yang telah menyerahkan Engkau kepadaku; apakah yang telah Engkau perbuat?"
Jawab Yesus: "Kerajaan-Ku bukan dari dunia ini; jika Kerajaan-Ku dari dunia ini, pasti hamba-hamba-Ku telah melawan, supaya Aku jangan diserahkan kepada orang Yahudi, akan tetapi Kerajaan-Ku bukan dari sini."
Maka kata Pilatus kepada-Nya: "Jadi Engkau adalah raja?" Jawab Yesus: "Engkau mengatakan, bahwa Aku adalah raja. Untuk itulah Aku lahir dan untuk itulah Aku datang ke dalam dunia ini, supaya Aku memberi kesaksian tentang kebenaran; setiap orang yang berasal dari kebenaran mendengarkan suara-Ku."

Nats: Yohanes 18:37 (TB) 

Maka kata Pilatus kepada-Nya: "Jadi Engkau adalah raja?" Jawab Yesus: "Engkau mengatakan, bahwa Aku adalah raja. Untuk itulah Aku lahir dan untuk itulah Aku datang ke dalam dunia ini, supaya Aku memberi kesaksian tentang kebenaran; setiap orang yang berasal dari kebenaran mendengarkan suara-Ku."

Introduksi

Ketika saya merenungkan dan membahas peristiwa ini, mau tidak mau, kita akan menemukan banyak data, yang harus kita gali dan kita pelajari, guna mendapatkan keyakinan pada beberapa fakta-fakta yang ada pada peristiwa yang diijinkan Tuhan terpelihara hingga saat ini.

Fakta 1: Peristiwa Yang Dipastikan Ada Dalam Skenario Allah

Tantangan dalam menafsirkan dan mengajarkan ayat-yat di atas adalah tetap bertahan di dalam keseimbangan ideologi tentang ke-Mahaan Allah dalam mengatur kehidupan manusia. Seringkali para hamba Tuhan, tanpa sadar mengajarkan ayat-ayat di atas bahwa kekuatan orang Yahudi atau kekuatan orang Romawi yang memaksa Yesus untuk menyerah dan menghukum mati Yesus di kayu salib. Sehingga dalam kasus ini, sepertinya Allah kerepotan serta lepas kendali dan tidak berkuasa di dalam pengendalian-Nya. Hal ini adalah kesalahan fatal, pengajaran salah tersebut mengakibatkan keilahian Yesus menjadi pertanyaan besar.

Ada tiga fakta penting, dari banyak fakta bahwa peristiwa persidangan dan aniaya ini, yang menunjukan bahwa Tuhan telah menetapkan hal ini.

Nubuatan Yesus mengenai proses kematiannya

Matius 20:17-19 (TB) 
Ketika Yesus akan pergi ke Yerusalem, Ia memanggil kedua belas murid-Nya tersendiri dan berkata kepada mereka di tengah jalan:
"Sekarang kita pergi ke Yerusalem dan Anak Manusia akan diserahkan kepada imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, dan mereka akan menjatuhi Dia hukuman mati.
Dan mereka akan menyerahkan Dia kepada bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah, supaya Ia diolok-olokkan, disesah dan disalibkan, dan pada hari ketiga Ia akan dibangkitkan."

Pernyataan Yesus pada  waktu proses penangkapan Yesus

Matius 26:51-56 (TB) 
Tetapi seorang dari mereka yang menyertai Yesus mengulurkan tangannya, menghunus pedangnya dan menetakkannya kepada hamba Imam Besar sehingga putus telinganya.
Maka kata Yesus kepadanya: "Masukkan pedang itu kembali ke dalam sarungnya, sebab barangsiapa menggunakan pedang, akan binasa oleh pedang.
Atau kausangka, bahwa Aku tidak dapat berseru kepada Bapa-Ku, supaya Ia segera mengirim lebih dari dua belas pasukan malaikat membantu Aku?
Jika begitu, bagaimanakah akan digenapi yang tertulis dalam Kitab Suci, yang mengatakan, bahwa harus terjadi demikian?"
Pada saat itu Yesus berkata kepada orang banyak: "Sangkamu Aku ini penyamun, maka kamu datang lengkap dengan pedang dan pentung untuk menangkap Aku? Padahal tiap-tiap hari Aku duduk mengajar di Bait Allah, dan kamu tidak menangkap Aku.
Akan tetapi semua ini terjadi supaya genap yang ada tertulis dalam kitab nabi-nabi." Lalu semua murid itu meninggalkan Dia dan melarikan diri.

Pernyataan Kesaksian Yohanes yang diperoleh dari ilham Roh Kudus

Yohanes 18:31-32 (TB) 
Kata Pilatus kepada mereka: "Ambillah Dia dan hakimilah Dia menurut hukum Tauratmu." Kata orang-orang Yahudi itu: "Kami tidak diperbolehkan membunuh seseorang."
Demikian hendaknya supaya genaplah firman Yesus, yang dikatakan-Nya untuk menyatakan bagaimana caranya Ia akan mati.

Yohanes 19:9-12 (TB) 
lalu ia masuk pula ke dalam gedung pengadilan dan berkata kepada Yesus: "Dari manakah asal-Mu?" Tetapi Yesus tidak memberi jawab kepadanya.
Maka kata Pilatus kepada-Nya: "Tidakkah Engkau mau bicara dengan aku? Tidakkah Engkau tahu, bahwa aku berkuasa untuk membebaskan Engkau, dan berkuasa juga untuk menyalibkan Engkau?"
Yesus menjawab: "Engkau tidak mempunyai kuasa apa pun terhadap Aku, jikalau kuasa itu tidak diberikan kepadamu dari atas. Sebab itu: dia, yang menyerahkan Aku kepadamu, lebih besar dosanya."
Sejak itu Pilatus berusaha untuk membebaskan Dia, tetapi orang-orang Yahudi berteriak: "Jikalau engkau membebaskan Dia, engkau bukanlah sahabat Kaisar. Setiap orang yang menganggap dirinya sebagai raja, ia melawan Kaisar."

Fakta 2: Peristiwa yang Benar-benar Ada Dalam Sejarah
Tiga kubu bertemu dalam panggung krusial kehidupan umat manusia

Orang Yahudi – bangsa pilihan yang tegar tengkuk – diwakili oleh Sanhedrin / dewan agama

Orang Romawi – bangsa kafir penguasa dunia – diwakili oleh Pontius Pilatus 26 – 36 AD

Kerajaan Sorga – Kerajaan yang berbeda dgn sistem dunia – diwakili oleh Yesus

Fakta 3: Pernyataan Masing-masing Kubu, yang Menunjukan Siapakah Mereka Sesungguhnya

Sanhedrin : malanggar hukum agama demi kepentingan politis

Yohanes 18:31 (TB)  Kata Pilatus kepada mereka: "Ambillah Dia dan hakimilah Dia menurut hukum Tauratmu." Kata orang-orang Yahudi itu: "Kami tidak diperbolehkan membunuh seseorang."

Sekalipun oleh si pengadil dari kedua kubu penguasa di Yerusalem, tidak dapat menemukan bukti-bukti bahwa Yesus bersalah, akan tetapi hukuman tetap dijalankan, karena desakan politik atau lebih tepatnya kepentingan pribadi golongan para pemimpin "religion party".

Sejarah membuktikan bahwa kekacauan ekonomi, kekacauan politik, bahkan perang akan sulit dihentikan, jika melibatkan para pemimpin agama yang memiliki kepentingan-kepentingan demi keuntungan golongan mereka. Mereka menjadi berani “merasionalisasi” pelanggaran hukum-hukum agama apapun, hanya demi kepentingannya tersebut.

Janji-janji dan ajaran-ajaran kebaikan serta kebenaran berdasarkan Kitab Suci, sengaja ditekankan berlebihan atau disamarkan adalah modus dari pelanggaran ini. Hal tersebut mengakibatkan pelaksanaan hukum-hukum agama yang tidak berimbang bahkan menjadi “melaksanakan hukum yang satu dengan melanggar hukum yang lain”

Yesus: menyatakan kebenaran mengenai siapakah dirinya

Yohanes 18:37 (TB)  Maka kata Pilatus kepada-Nya: "Jadi Engkau adalah raja?" Jawab Yesus: "Engkau mengatakan, bahwa Aku adalah raja. Untuk itulah Aku lahir dan untuk itulah Aku datang ke dalam dunia ini, supaya Aku memberi kesaksian tentang kebenaran; setiap orang yang berasal dari kebenaran mendengarkan suara-Ku."

Pernyataan Yesus tersebut menentang langsung pernyataan kedua kubu yang berhadapan dengan diriNya.

Pilatus : mempertanyakan kebenaran

Yohanes 18:38 (TB)  Kata Pilatus kepada-Nya: "Apakah kebenaran itu?" (18-38b) Sesudah mengatakan demikian, keluarlah Pilatus lagi mendapatkan orang-orang Yahudi dan berkata kepada mereka: "Aku tidak mendapati kesalahan apa pun pada-Nya.

Sebagai orang Romawi yang terdidik dan memiliki kedudukan yang terhormat, Pilatus terikat dengan kredo “Justicia Pax Veritas” sebuah kredo yang menyatakan bahwa seorang Romawi yang terhormat dan dianggap berpendidikan tinggi adalah seorang yang menjunjung tinggi sikap keadilan yang berdiri atau berdasar kepada kebenaran. Dan ketika Pilatus berhadapan dengan Yesus, serta sebelumnya telah mendapatkan referensi dari istrinya mengenai siapakah Yesus, maka terjadilah benturan dengan fakta veritas berdasaekan kehendak politik sebagian besar warga Yerusalem dibawah komando para pemimpin agama.

Penutup

Sebagai orang percaya, kita dapat menarik contoh yang baik dari kebenaran-kebenaran peristiwa ini.

1. Kebenaran seringkali dengan sengaja ditenggelamkan dalam lumpur keruh dogma-dogma yang disusun demi kepentingan manusia atau sekelompok golongan tertentu dengan topeng keagamaan.
2. Yesus Kristus dalam peristiwa ini, mengalami kematian di kayu salib bukan karena kekuatan manusia, melainkan kehendak Allah sejak dahulu kala, sebagai penggenapan janji keselamatan bagi bangsa-bangsa,
3. Kebenaran yang kita pegang, pada suatu waktu pasti akan mengalami benturan dengan kebenaran palsu duniawi, untuk menunjukan siapakah sebenanya kita dan mereka.
4. Yesus Kristus adalah raja yang sengaja menyerahkan nyawanya karena ketaatannya pada alur rancangan Tuhan dari semula, atau dapat dikatakan bukan karen ditaklukan.

Amin. Gbu

Sonny

Gereja Kasih Kristus Indonesia Purwokerto

Menilai Sesama Manusia Secara Alkitabiah

Gereja Kasih Kristus Indonesia - Purwokerto

1 Samuel 16:7  Tetapi berfirmanlah TUHAN kepada Samuel: "Janganlah pandang parasnya atau perawakan yang tinggi, sebab Aku telah menolaknya. Bukan yang dilihat manusia yang dilihat Allah; manusia melihat apa yang di depan mata, tetapi TUHAN melihat hati."

Membangun kesepakatan awal berdasarkan tema

1. Kata "Ku" adalah pribadi TUHAN di referensikan oleh Alkitab bukan kitab yg lain.
2. Kata "berharga" adalah nilai-nilai dan perhitungan yang melekat pada diri manusia.
3. Kalimat "dimataKu", menunjukan penilaian berharganya manusia yang harus sesuai dengan standar yang dimiliki oleh Tuhan.
Apakah kita sepakat ?

Manusia menjadi berharga karena nilai-nilai yang melekat padanya. Didalam dunia ini ada nilai-nilai yg diakui secara umum untuk membangun sebuah kesepakatan harga, yaitu yg disebut nilai intrinsik (nilai asli dari kualitas bahan yg digunakan) & nilai nominal (nilai yg di cantumkan), exp: uang, barang antik, dll. Allah didalam Firman-Nya menunjukan kepada kita nilai atau keberhargaan sejati kita.

1. Berdasarkan nilai intrinsiknya.

Manusia berharga dalam penilaian Tuhan karena manusia adalah ciptaan TUHAN
Kejadian 1:27  Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka.

A. Siapakah penciptanya ?
~> Allah

B. Bagaimana model diciptakannya ?
~> menurut gambar Allah

Kejadian 2:7  ketika itulah TUHAN Allah membentuk (yatzer) manusia itu dari debu tanah dan menghembuskan (naphach) nafas hidup ke dalam hidungnya; demikianlah manusia itu menjadi makhluk yang hidup.

C. Dengan cara bagaimana manusia diciptakan (proses)

~> membentuk
~> menghembus
~~> wujud dari kekhususan dan keistimewaan proses penciptaan manusia.

D. Tujuan diciptakannya ?

i > PL mendapatkan otoritas mengelola bumi dan isinya
Kejadian 1:26  Berfirmanlah Allah: "Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi."

ii > PB melakukan pekerjaan yg baik yg ditentukan dr semula
Efesus 2:10  Karena kita ini buatan Allah, diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan baik, yang dipersiapkan Allah sebelumnya. Ia mau, supaya kita hidup di dalamnya.

E. Alasan utamanya ?
~> Bagi kemuliaan Tuhan

Roma 11:36  Sebab segala sesuatu adalah dari Dia, dan oleh Dia, dan kepada Dia: Bagi Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya! (bdk. Kolose 1:16)
Itulah mengapa Daud didalam Mazmur 139:13-18 menggambarkan kedahsyatan dan ajaibnya penciptaan kita.
Lalu jatuhlah manusia dlm dosa dan menjadi budak dosa dalam seluruh aspek hidupnya. Hukum perbudakan menuntut adanya penebusan dgn harga yg disepakati supaya manusia budak menjadi manusia merdeka.

Karena kasih karuniaNya Dia mencanangkan kisah Kasih terbesar sepanjang masa bagi pulihnya kondisi manusia, sehingga manusia berhak memperoleh janji-janjin abadi-Nya.

1 Petrus 1:3-5 (TB)  Terpujilah Allah dan Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, yang karena rahmat-Nya yang besar telah melahirkan kita kembali oleh kebangkitan Yesus Kristus dari antara orang mati, kepada suatu hidup yang penuh pengharapan,
untuk menerima suatu bagian yang tidak dapat binasa, yang tidak dapat cemar dan yang tidak dapat layu, yang tersimpan di sorga bagi kamu.
Yaitu kamu, yang dipelihara dalam kekuatan Allah karena imanmu sementara kamu menantikan keselamatan yang telah tersedia untuk dinyatakan pada zaman akhir.

2. Berdasarkan nilai nominalnya, maka manusia berharga krn:

A. Anda ditebus dengan lunas

1 Korintus 6:20  Sebab kamu telah dibeli dan harganya telah lunas dibayar: Karena itu muliakanlah Allah dengan tubuhmu!

B. Darah Kristus Yesus yg menjadi bayaran penebusan anda

Ibrani 13:12  Itu jugalah sebabnya Yesus telah menderita di luar pintu gerbang untuk menguduskan umat-Nya dengan darah-Nya sendiri.

APLIKASI

Kita harus belajar dan praktek untuk memandang sesama kita manusia sesuai dengan penilaian Allah, bukan penilaian manusia (humanis atau filsafat duniawi yg lain)
Sebagai orang percaya kita harus memberitakan kebenaran akan harga manusia dimata Allah kpd Indonesia, bahwa mereka dikasihi oleh Allah Sang Pencipta. Kejatuhan manusia dlm dosa tidak membatasi kasih Allah kpd umat manusia dan bersedia menebusnya, menyelamatkannya sehingga mereka layak masuk Sorga. Sebagaimana rasul Paulus menyampaikan :

Efesus 2:8-9 (TB)  Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri.

Amin

Sonny

Otak-Atik-Matuk VS Hermeneutika

"Awasilah dirimu sendiri dan awasilah ajaranmu.  Bertekunlah dalam semuanya itu, karena dengan berbuat demikian engkau akan menyelamatkan dirimu dan semua orang yang mendengar engkau."  1 Timotius 4:16

Hemeneutik dalam mempelajari Alkitab tidak lah sama dengan "ngelmu Kirotoboso" yang’ adalah ilmu ‘otak-atik-matuk’-nya orang Jawa, dimana segalanya dapat di olah dan proses [orak-atik] dan akhirnya menemukan sesuatu yang "dianggap" sesuai / tepat berdasarkan falsafah dan apa yang diyakini oleh orang Jawa [matuk].dalam segala aspek kehidupan mereka.

Contoh kirotoboso:  Galam pewayangan Jawa yang ditujukan sebagai penyampai materi ajaran baik kepada penontonnya ada satu nama punakawan Petruk kalau ‘dikirotoboso’-kan berarti ‘ngempit….ruk’. Maksudnya perempuan menutupi atau menjunjung tinggi ‘mahkota kewanitaannya’. Tidak bakalan di berikan kepada sesiapa selain kepada suaminya. Apalagi kepada ‘bajing loncat’, tidak akan diberi. Wong barang ‘wadi’ (rahasia) namun ‘edi-peni’ kok( berharga ) ya di ‘kempit’, dijaga. Makanya dalam bahasa jawa istri dipanggil dengan sebutan ‘garwo’ bukan hanya bermakna ‘sigar tur dowo’ (terbelah dan memanjang) namun lebih berarti ‘sigaraning nyowo’ yang artinya bagian dari nyawa suami.

Tetapi Hermeneutik itu lebih fokus dan memiliki sasaran penelitian yang lebih luas, ita tidak bisa menyampaikan hermenutik asal-asalan sehingga arti yang sebenarnya dari pesan di dalam Alkitab menjadi bias dikarenakan distorsi budaya ataupun wadah pemahaman kita yang sudah "terkamiri" oleh teologia tradisi yang sudah kita pegang bertahun-tahun tanpa kita sadari karena lingkungan. Kita juga tidak bisa mengadopsi secara "fatalistik" cara eropa atau amerika dalam melakukan hermeneutik akan tetapi kita wajib fokus pada setiap teks, sejarah yang menjadi latar belakangnya, kepada siapa tulisan itu pertama kali ditujukan, sebab akibat yang mengikuti dari peristiwa tersebut, lokasi geografisnya, latar belakang cultural penerima pesan tersebut, gramatikalnya, etimologinya, arti kekal dari pesan tersebut, dan lain-lain; kesemuanya itu BERTUJUAN supaya kita tidak salah menyampaikan kebenaran dari setiap pesan yang ada di dalam Alkitab.

Jadi marilah kita rajin dan jangan malas dalam mempersiapkan kothbah-kothbah kita dengan sebaik mungkin,mengingat bahwa ajaran - ajaran yang kita sampaikan tidak hanya sekedar menuntun melainkan dapat mengarahkan jemaat dan diri kita kepada kehidupan yang berkenan di hadapan TUHAN serta tentu saja menjauhkan kita dari "penyesatan" sehinga akan menyelamatkan perjalanan kerohanian kita.

Selamat mempersiapkan kothbah-kothbah yang berbobot, tidak hanya untuk masa Natal ini, melainkan untuk seterusnya hingga masa tugas kita di muka Bumi ini selesai. Dan bagi jemaat - janganlah lelah memberikan masukan kepada para pemimpin untuk menjaga ajaran-ajaran mereka tetap murni dan benar - Amin. GBU all

MENJADI ORANG KAYA YANG BIJAKSANA

Orang kaya dan Lazarus yang miskin - dosa yang terabaikan karena tertutupi oleh kesenangan diri

Lukas 16:19-31

"Ada seorang kaya yang selalu berpakaian jubah ungu dan kain halus, dan setiap hari ia bersukaria dalam kemewahan. Dan ada seorang pengemis bernama Lazarus, badannya penuh dengan borok, berbaring dekat pintu rumah orang kaya itu, dan ingin menghilangkan laparnya dengan apa yang jatuh dari meja orang kaya itu. Malahan anjing-anjing datang dan menjilat boroknya. Kemudian matilah orang miskin itu, lalu dibawa oleh malaikat-malaikat ke pangkuan Abraham. Orang kaya itu juga mati, lalu dikubur. Dan sementara ia menderita sengsara di alam maut ia memandang ke atas, dan dari jauh dilihatnya Abraham, dan Lazarus duduk di pangkuannya. Lalu ia berseru, ......"

Ayat ini seringkali sangat menggangu perasaaan para orang kaya yang mengikuti kelas pendalaman Alkitab atau sedang mendengarkan kothbah digereja ketika perikop ini dibahas, bahkan tidak jarang ada yang sengaja melompati ayat ini supaya tidak dibahas.

Sebenarnya pertanyaan dasarnya adalah "apa kesalahan orang kaya tersebut, sehingga tidak dapat masuk kedalam pangkuan Abraham?"

Coba kita membuat list perbandingan kpd kedua tokoh yang diceritakan diatas, yaitu Orang Kaya vs Lazarus

Orang kaya

SELALU :

1. berpakaian jubah ungu dan kain halus, 

2. setiap hari ia bersukaria dalam kemewahan

DAN

Lazarus

seorang pengemis, 

badannya penuh dengan borok,

Interkasi:

berbaring dekat pintu rumah orang kaya itu, dan ingin menghilangkan laparnya dengan apa yang jatuh dari meja orang kaya itu.

Kondisi ironisnya:

Malahan anjing-anjing datang dan menjilat boroknya.[TIDAK ADA PERTOLONGAN]

LALU

Keduanya MATI

===

Sepintas kita akan heran dan penasaran, dan mungkin berkomentar "loh lalu apa kesalahannya si orang kaya itu ?"

Di dalam perikop ini tidak dijelaskan berapa lama peristwa ini berlangsung akan tetapi ada banyak kata keterangan yang disematkan disana, yaitu "selalu" serta kata hubung "dan" yang menguhungkan antara Orang Kaya dan Lazarus.

Orang kaya itu selalu bermewah-mewah, dan kalimat "setiap hari ia bersukaria dalam kemewahan" itu di dalam bahasa aslinya memiliki ide dasar yaitu "banquet" yang adalah sebuah pesta pora dengan hidangan serba mewah dan berlimpah-limpah untuk menghargai dan menghibur tamu-tamu yang orang kaya tersebut ingin hibur untuk pamer kekayaan atau dalam istilah bisnis itu "menghibur untuk sebuah tujuan pribadi / perusahaan", bayangkan hal ini dikerjakan SELALU atau dapat dikatakan setiap hari dalam kehidupan orang kaya tersebut. Dan datanglah Lazarus si pengemis yang "berbaring dekat pintu rumah orang kaya itu". Kenapa Lazarus digambarkan berbaring dan tidak duduk ? Yesus menggambarkan kondisi Lazarus yang penuh dengan borok dan kelaparan, sebuah kondisi yang "miris dan ironis" sekalipun hanya berjarak beberapa meter saja dari orang kaya yang berpesta pora tersebut. lalu keduanya mati dan dicatat dengan kondisi serta status yang TETAP sama.

LIHAT apa yang kita temukan ? pengabaian,ketidak pedulian dengan keadaan sesama, mementingkan diri sendiri sangatlah "kental" terasa dalam "atmosfer" kisah tersebut. Sekalipun masa ujian waktu bagi kehidupan si Kaya tersebut telah diberikan cukup kepadanya, sebagai mana penggambaran yang diberikan oleh Yesus "engkau telah menerima segala yang baik sewaktu hidupmu". TETAPI si kaya tidak mau mengolah situasi yang dia alami, yaitu ketika melihat si miskin Lazarus berbaring karena kelemahan tubuh bahkan jiwanya [karena penyakit dan kelaparannya] - ini yang disebut dengan "momentum prima" dimana dalam masa kehidupan manusia mereka berjumpa dengan TUHAN melalui perjumpaan dengan sesama kita untuk sebuah perbaikan diri -dan si Kaya bersikukuh untuk bersikap "i dont't care - that's not my own bussiness".

Roma 15: 1 - 7 mencatat

Kita, yang kuat, wajib menanggung kelemahan orang yang tidak kuat dan jangan kita mencari kesenangan kita sendiri. Setiap orang di antara kita harus mencari kesenangan sesama kita demi kebaikannya untuk membangunnya. Karena Kristus juga tidak mencari kesenangan-Nya sendiri, tetapi seperti ada tertulis: "Kata-kata cercaan mereka, yang mencerca Engkau, telah mengenai aku." Sebab segala sesuatu yang ditulis dahulu, telah ditulis untuk menjadi pelajaran bagi kita, supaya kita teguh berpegang pada pengharapan oleh ketekunan dan penghiburan dari Kitab Suci. Semoga Allah, yang adalah sumber ketekunan dan penghiburan, mengaruniakan kerukunan kepada kamu, sesuai dengan kehendak Kristus Yesus, sehingga dengan satu hati dan satu suara kamu memuliakan Allah dan Bapa Tuhan kita, Yesus Kristus. Sebab itu terimalah satu akan yang lain, sama seperti Kristus juga telah menerima kita, untuk kemuliaan Allah.

dan 1 Timotius 5:8 menyatakan:

Tetapi jika ada seorang yang tidak memeliharakan sanak saudaranya, apalagi seisi rumahnya, orang itu murtad dan lebih buruk dari orang yang tidak beriman.

Saudara/i ku dalam Yesus Kristus, ada pesan penting yang harus kita tanamkan di dalam kehidupan kita dan keluarga kita bahwa: 

PERTAMA, anda sebagai mahluk sosial yang diberikan kelimpahan, bukanlah tanpa tangung jawab sosial yang besar ! Saudara memiliki kewajiban untuk memuliakan TUHAN dengan apa yang anda miliki - anda juga memiliki kewajiban sosial untuk mengatur dan merencanakan apa yang dapat anda gunakan dari kekayaan anda untuk menolong mereka yang berkekurangan. Dan jika anda berjumpa dengan mereka yang berkata bahwa "kekayaanku sudah aku persembahkan hanya kepada TUHAN", anda perlu mengingatkan mereka bahwa tidak ada dasar yang sahih yang mengatakan bahwa TUHAN butuh kekayaan manusia, TETAPI manusialah / sesama kitalah yang dapat kita tolong dengan kekayaan tersebut, 

KEDUA, hiduplah dengan ucapan syukur yang melimpah ketika anda menjadi kaya karena TUHAN, sebab anda dipercaya untuk menjadi perpanjangan tangan pemeliharaan TUHAN bagi umatnya melalui kebaikan hati anda dan semangat berbagi anda untuk menolong sesama mereka menjadi semakin kuat dan kuat hinga mereka juga dapat menanggung saudara-saudara mereka yang lain. 

Jadi marilah kita melayani dan memuliakan TUHAN dengan melayani kepada sesama kita.

Sebagai petup mari kita membaca

Yakobus 4:17 - Jadi jika seorang tahu bagaimana ia harus berbuat baik, tetapi ia tidak melakukannya, ia berdosa.

referensi tambahan :

1 Yohanes 3:18

Amsal 3:9

Amen - GBU all

Profil Pemimpin Yang Dapat Mencegah Masuknya Parasit Dalam Komunitas

2 Corinthians 4:1 Oleh kemurahan Allah kami telah menerima pelayanan ini. Karena itu kami tidak tawar hati. (2Co 4:1 ITB)

2 Corinthians 4:1 Therefore, since we have this ministry, as we received mercy, we do not lose heart, (2Co 4:1 NAS)

2 Corinthians 4:2 tetapi kami menolak segala perbuatan tersembunyi yang memalukan; kami tidak berlaku licik dan tidak memalsukan firman Allah. Sebaliknya kami menyatakan kebenaran dan dengan demikian kami menyerahkan diri kami untuk dipertimbangkan oleh semua orang di hadapan Allah. (2co 4:2 itb)

2 Corinthians 4:2 but we have renounced the things hidden because of shame, not walking in craftiness or adulterating the word of God, but by the manifestation of truth commending ourselves to every man's conscience in the sight of God. (2co 4:2 nas)

Penerima Surat Ini

Penerima surat adalah gereja yang masih muda sebagian besar terdiri dari orang bukan Yahudi. Penduduk Korintus secara ras dan budaya bercampur. Kita tahu dari arkeologi dan alkitab (lih. Kis 18:4-8) bahwa ada sebuah sinagoga di Korintus. Tentara romawi menghabiskan masa pensiun di sana setelah mereka menyelesaikan dua puluh tahun dinas militer. Korintus adalah kota bebas, sebuah jajahan romawi, dan ibukota provinsi Romawi Akhaya.

Surat ini sepertinya mencerminkan beberapa kelompok di dalam gereja:

1. Yunani intelektual yang masih sangat bangga dengan tradisi filsafat mereka dan mencoba untuk mengawinkan wahyu kristen dengan kebiasaan lama dan tradisi-tradisi intelektual ini.
2. Pendukung Romawi dan kalangan elit sosial 
3. Rombongan orang Yahudi yang percaya sebagian besar terdiri dari orang bukan Yahudi yang "takut Tuhan", yang menghadiri sinagoga
4. Sejumlah besar budak yang bertobat
5. Sangat dimungkinkan, berdasarkan data-data literal yang ada, 2 Korintus kemungkinan ditulis 9 tahun / tahun 56 sebelum Paulus di eksekusi oleh pemerintahan Roma , yaitu pada tahun 65 M)

Study Text:

1. Oleh kemurahan Allah  - 1653 ἐλεέω eleeo {el-eh-eh'-o} 
2. Meaning:  1) to have mercy on 2) to help one afflicted or seeking aid 3) to help the afflicted, to bring help to the wretched 4) to experience mercy
3. pelayanan ini  --- 1248 διακονία diakonia {dee-ak-on-ee'-ah} Artinya:  1) service, ministering, esp. of those who execute the commands of others 2) of those who by the command of God proclaim and promote religion among men 2a) of the office of Moses 2b) of the office of the apostles and its administration 2c) of the office of prophets, evangelists, elders etc. 3) the ministration of those who render to others the offices of Christian affection esp. those who help meet need by either collecting or distributing of charities 4) the office of the deacon in the church 5) the service of those who prepare and present food 
4. Tawar hati 1573 ἐκκακέω ekkakeo {ek-kak-eh'-o} or ἐγκακέω egkakeo {eng-kak-eh'-o} Meaning:  1) to be utterly spiritless, to be wearied out, exhausted 
5. Tetapi
6. kami menolak - Apeipomen = menolak dengan aktif, dengan memproklamirkan penolakan tersebut.
7. segala perbuatan tersembunyi yang memalukan - Kruptos aischune = perbuatan tersembunyi yang memalukan/mendatangkan malu; hidden because of shame [bicara motivasi/pesan tersembunyi]
8. kami tidak berlaku licik - Peripateo panourgia = tidak berlaku licik; not walking in craftiness
9. tidak memalsukan firman Allah - Doloo = memalsukan; adulterating [making impure or corrupt by adding extraneous materials]
10. Sebaliknya menyatakan kebenaran [aletheia] = by the manifestation of truth
11. menyerahkan diri kami = commending ourselves [nothing to lose]
12. untuk dipertimbangkan oleh semua orang di hadapan allah = suneidesis {soon-i'-day-sis} Artinya:  1) the consciousness of anything 2) the soul as distinguishing between what is morally good and bad, prompting to do the former and shun the latter, commending one, condemning the other 2a) the conscience 

Seorang pelayan TUHAN yang baik seharusnya memiliki nilai-nilai kehidupan yang berkenan di hati TUHAN di dalam pelayanan mereka kepada jemaat dan lingkungan diluar orang percaya. 2 Korintus 4:1-2 menunjukan nilai-nilai positif yang dapat kita aplikasikan di dalam pelayanan kita sehari-hari, sehingga kita dapat memberikan pengaruh yang positif bagi gereja dan lingkungan sekitar,

1. Menyadari bahwa pelayanan yang kita kerjakan saat ini adalah hasil kasih karunia TUHAN, ini bukan karena kecerdasan kita dan karena kekuatan kita, ini semata karena karunia. Didalam hal menyadarinya, kita membutuhkan kerendahan hati. Menyadari kasih karunia TUHAN ini akan menjadikan kita pelayan-pelayan yang tidak tawar hati, yang didalam bahasa aslinya menggambarkan orang yang tidak memiliki semangat dan kelelahan yang sangat.
2. Tidak memiliki agenda-agenda tersembunyi yangmendatangkan hal-hal yang memalukan – penipuan untuk keuntungan keuangan, sex, dll.
3. Tidak berlaku licik didalam pelayanan-pelayanan yang kita kerjakan. Kata licik menunjukan segala cara akan dilakukan untuk mencapai tujuan yang disasar, sekalipun harus mengorbankan banyak hal, termasuk integritas hidup [penipuan, pengkhianatan, dll].
4. Mengajarkan Firman TUHAN dengan benar, fokus pada teks dan kontekstual yang setia pada teks. Tidak melakukan kompromi-kompromi yang mempertaruhkan innerancy atau ketidak bersalahan Alkitab hanya karena kepentingan pribadi. Separuh salah tidak dapat dikatakan sebagai kebenaran, kebenaran itu seluruhnya harus benar, sebagaimana penggunaan kata “aletheia”,  oleh paulus yang menyatakan tidak ada sedikit ruangpun diijinkan ditambahi atau bahkan dikurangi, sekalipun sumbernya dari pengalaman kehidupan kita atau pemikiran tokoh-tokoh  idola kita, semuanya itu dilarang.

Realitas

Parasitism is a relationship between two organisms where one is usually harmed and the other gets benefits from the relationship. Parasites are smaller than their host organism and can reproduce quicker, causing more damage to the host. Endoparasites live inside the host’s body and ectoparasites live on the outside of the body.

Di zaman akhir ini komunitas Kristen “gereja” semakin menghadapi tantangan yang berat dari parasit-parasit  yang bertujuan untuk mengambil keuntungan atas mereka. Hidden agenda atau motivasi tersembunyi, kelicikan dan pemalsuan adalah modus kuno yang digunakan hingga saat ini guna menyusup kedalam kandang domba-domba milik ALLAH. Kekacauan yang berupa perpecahan, kerugian spiritual, dan material, karena mementingkan diri sendiri adalah hasil yang disebabkan oleh modus tersebut. Mementingkan diri sendiri yang disembunyikan dalam agenda atau motivasi yang tersembunyi pada umumnya dipicu oleh kecintaan akan uang, percabulan, hawa nafsu, dendam, dan dapat kita sebut hal-hal kedagingan yang merusak tersebut dengan istilah “parasit”.

Solusinya

Menghadapi tiga modus kekacauan tersebut, para pemimpin gereja pada khususnya dan keseluruhan jemaat pada umumnya, dianjurkan oleh 2 Korintus 4:2, untuk melakukan: 

1. Harus melakukan penolakan yang bersifat terbuka dan berlaku positif serta umum di komunitas gereja dimana kita berada. Kata “apeipomen” [greeka] memiliki definisi menolak dengan terbuka dan diproklamirkan. contoh: buatlah pengumuman ukungan anda terhadap anti narkoba  atau PENOLAKAN same sex - marriage dengan penjelasan yang jelas secara alkitabiah
2. Menyatakan kebenaran, yang didalam bahasa aslinya menggunakan kata aletheia [kebenaran yg absolut dan diluar kebenaran itu maka tidak benar]. New American Standard Bible menggunakan kata-kata “by the manifestation of truth”, kebenaran yang dimanifestasikan atau diwujudkan secara tampak terlihat, terasa, atau terdengar oleh panca indra manusia. WUJUDKAN dalam praktek hidup sehari-hari - pemimpin menjadi teladan
3. Mengembangkan kelas-kelas pemuridan atau pendalaman Alkitab yang terstruktur dan curriculum yang jelas, sehingga jemaat dapat belajar Firman TUHAN dengan pembimbingan yang bertangung jawab dan benar. Kata adulterating yang digunakan di dalam New American Standar Bible memiliki arti tidak menambahi hal-hal yang ektra atau apapun diluar dari teks dan konteks yang ada di dalam Alkitab. - Spiritual Formation yang terjadwal dan terkurikulum dengan baik.
4. Menyerahkan diri kami atau dalam New American Standard Bible digunakan “commending ourselves”, yang menggambarkan ketulusan, keberanian, keterbukaan yang dapat juga dikatakan dengan “nothing to lose” ketika mengalami penilaian demi penilaian dalam sebuah pertimbangan yang ketat dan terbuka berdasarkan etika moral dan agama yang sesuai dengan tatanan serta kehendak TUHAN, yang sudah dinyatakan di dalam Alkitab [Ulangan 29:29], oleh para pemimpin dan jemaat serta manusia di lingkungan sekitarnya. - Akuntabel dan berintegritas

by: Sonny Cornelly S, MTh

Renungan at GSPDI Shalom. Gg. Pacean.Banjarnegara 11 Mei 2014

1 Korintus 6:19  Atau tidak tahukah kamu, bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus yang diam di dalam kamu, Roh Kudus yang kamu peroleh dari Allah, — dan bahwa kamu bukan milik kamu sendiri

Korintus, sebuah kota kuno di Yunani, dalam banyak hal merupakan kota metropolitan Yunani yang terkemuka pada zaman Paulus. Seperti halnya banyak kota yang makmur pada masa kini, Korintus menjadi kota yang angkuh secara intelek, kaya secara materi, dan bejat secara moral. Segala macam dosa merajalela di kota ini yang terkenal karena perbuatan cabul dan hawa nafsu.

Paulus memiliki dua alasan pokok dalam pikirannya ketika ia menulis surat ini:
1. Untuk membetulkan masalah yang serius dalam jemaat di Korintus yang telah diberitahukan kepadanya. Hal-hal ini meliputi pelanggaran yang dianggap remeh oleh orang Korintus, tetapi dianggap oleh Paulus sebagai dosa serius.

2. Untuk memberikan bimbingan dan instruksi atas berbagai pertanyaan yang telah ditulis oleh orang Korintus. Hal-hal ini meliputi soal doktrin dan juga perilaku dan kemurnian sebagai perorangan dan sebagai jemaat.

Penanggulangan masalah atas jemaat di korintus dapat kita lihat pada pertanyaan yg keras dan merujuk kepada kesadaran akan status baru pada orang percaya di Korintus. Paulus menekankan bagaimana seharusnya orang percaya Korintus sadar bahwa hidup mereka adalah sebagai bait Roh Kudus.

Roh yang adalah pribadi ke tiga dalam diri TUHAN yg Maha di dalam segala sesuatu yg baik, Roh yg sama yg menciptakan Alam semesta ini, Roh yg sama yg ada dalam hidup para Nabi dan Rasul-Nya. Dan Roh yg di janjikan okeh Yesus sebagai penolong jemaat itu telah tinggal "dwelling" dalam hidup jemaat di Korintus.

Karena hal tersebut maka jemaat di Korintus harus memiliki pola hidup yg baru yg tunduk kpd tuntunan Roh serta berbeda dr pola hidup dunia ini.

Aplikasi

Sebagai orang yg percaya dijaman modern ini, dengan tantangan dari filsafat dunia, budaya sekuler serta banjirnya teologi2 yg kontemporer, kita harus berani mengambil sikap dalam tuntunan Roh Kudus untuk berani memilih hidup dalam jalan kebenaran (Firman Tuhan), sekalipun pilihan kita tersebut melawan arus pola hidup dunia ini, dengan segala konsekwensinya.

Amin. Have a nice sunday n Gbu

REVOLUSI HIDUP DALAM YESUS KRISTUS

Roma 8:1-4
1 Demikianlah sekarang tidak ada penghukuman bagi mereka yang ada di dalam Kristus Yesus.
2 Roh, yang memberi hidup telah memerdekakan kamu dalam Kristus dari hukum dosa dan hukum maut.
3 Sebab apa yang tidak mungkin dilakukan hukum Taurat karena tak berdaya oleh daging, telah dilakukan oleh Allah. Dengan jalan mengutus Anak-Nya sendiri dalam daging, yang serupa dengan daging yang dikuasai dosa karena dosa, Ia telah menjatuhkan hukuman atas dosa di dalam daging,
4 supaya tuntutan hukum Taurat digenapi di dalam kita, yang tidak hidup menurut daging, tetapi menurut Roh.

A. Anda bukan berstatus orang HUKUMAN

1 Demikianlah sekarang  tidak ada penghukuman bagi mereka yang ada di dalam Kristus Yesus. ~> alasan:

Anda berada di dalam Yesus, kata di dalam (Yunani: en) sebuah preposisi utama yg menunjukan sbh posisi yg pasti/tetap tdk bergeser. Sebuah pernyataan pertobatan yg sejati.

Paulus baru saja menunjukkan bahwa hidup tanpa kasih karunia Kristus adalah kekalahan, kesedihan, dan perbudakan kepada dosa. Kini dalam Rom 8:1-39 Paulus memberitahukan kita bahwa kehidupan rohani, kebebasan dari hukuman, kemenangan atas dosa, dan persekutuan dengan Allah dapat terjadi melalui persatuan dengan Kristus oleh Roh Kudus yang mendiami kita. Dengan menerima dan mengikuti pimpinan Roh, kita dibebaskan dari kuasa dosa dan dituntun kepada pemuliaan terakhir dalam Kristus. Inilah kehidupan Kristen yang normal di bawah persediaan sepenuhnya dari Injil

B. Menjadi manusia yg telah diMERDEKAkan

2 Roh, yang memberi hidup (zoe) telah memerdekakan (eleutheroo- verb) kamu dalam Kristus dari hukum dosa dan hukum maut. ~> alasan:

Setelah anda bertobat anda akan beroleh zoe krn Roh Kudus ada dlm diri anda bukan krn semata krn religiusitas anda pasca pertobatan.

Dalam versi Inggris NIV bukan "Roh" tetapi "Hukum Roh"). "Roh yang memberi hidup" ini ialah kuasa dan hidup yang mengatur dan menggiatkan dari Roh Kudus yang bekerja dalam hati orang percaya. Roh Kudus memasuki kehidupan orang berdosa dan membebaskan mereka dari kuasa dosa (bd. Rom 7:23). Hukum Roh kini bekerja secara leluasa pada saat orang percaya menyerahkan diri untuk menaati Roh (ayatRom 8:4-5,13-14). Mereka mendapati kekuatan baru yang bekerja di dalam dirinya, suatu kuasa yang memungkinkan mereka mengatasi dosa. "Hukum dosa dan hukum maut" adalah kuasa dosa yang mengikat, sehingga memperbudak orang (Rom 7:14) dan membawa mereka kepada keadaan yang menyedihkan (Rom 7:24).

C. KELEMAHAN anda telah diatasi

3 Sebab apa yang tidak mungkin dilakukan hukum Taurat karena tak berdaya (astheneo = Feeble: benar2 tdk memiliki kekuatan untuk melakukan. Contoh: lumpuh, impoten, dll) oleh daging, telah dilakukan oleh Allah. Dengan jalan mengutus Anak-Nya sendiri dalam daging, yang serupa dengan daging yang dikuasai dosa karena dosa, Ia telah menjatuhkan hukuman atas dosa di dalam daging, ~> alasan:

Ketidak berdayaan anda krn kuasa daging telah dilakukan Allah bg anda dengan mengutus AnakNya yg tunggal untuk menjd sama dengan manusia. Sehingga dpt dikatakan tidak ada cara lain untk menolong anda, Firman itu hrs datang ke bumi menjd manusia.

D. Anda tidak dpt DITUNTUT lagi

4 supaya tuntutan (dikaioma- judicial decision) hukum Taurat digenapi di dalam kita, yang tidak hidup menurut daging, tetapi menurut Roh.~> alasan:

Roh Kudus yang bekerja dalam orang percaya memungkinkan mereka hidup dengan benar, yang dianggap sebagai penggenapan hukum moral Allah. Demikianlah pekerjaan kasih karunia dan ketaatan kepada hukum Allah tidak bertentangan (bd. Rom 2:13; 3:31; 6:15; 7:12,14). Keduanya mengacu kepada kebenaran dan kekudusan.  

Roma 8:33 (BIMK) Siapakah yang dapat menggugat kita umat yang dipilih oleh Allah, kalau Allah sendiri menyatakan bahwa kita tidak bersalah?

KESIMPULAN

Jadi anda semua adalah manusia yang telah mengalami kemerdekaan sejati, sebagaimana ditekankan oleh kitab suci 

Yohanes 8:36  (TB) Jadi apabila Anak itu memerdekakan kamu, kamu pun benar-benar merdeka."

John 8:36  (NET) So if the son sets you free, you will be really free.

APLIKASI bg kita semua:

Kita seharusnya memiliki:

1. Pola hidup anda adalah pola hidup manusia merdeka. Ciri: tidak bermasalah, terprovokasi, terintimidasi, atau ketakutan dengan hukum apapun.

2. Pola pikir anda adalah pola pikir manusia merdeka. Ciri: bebas dr belenggu imajiner (kutuk, dosa, tabiat buruk)

3. Pola sikap kita kpd sesama haruslah memperlakukan orang percaya sbg rekan yg sederajat dimata TUHAN dan hukum2Nya

4. Memiliki hati misi untuk memberitakan tawaran kemerdekaan sejati dari pihak Tuhan ini.

Gbu all

UNDANGAN BAGI JIWA YANG GELISAH 2

UNDANGAN BAGI JIWA YANG GELISAH 2

Matius 11:29  Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah  pada-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati dan jiwamu akan mendapat ketenangan.

Pada bagian pertama kita membahas ayat 28 mengenai undangan yg terbuka bagi siapa saja yg mengalami letih lesu & berbeban berat atau menderita kegelisahan dlm jiwanya. Pada bagian kedua ini kita akan membahas dua proses yg hrs dilalui oleh siapa saja yg menerima undangan tersebut.

DUA PROSES YANG MENGGUBAH JIWA

1. Pikullah

(Yun. V. airo: kelas kata kerja yg menunjukan tindakan seseorang untuk: memikul).

Pada proses yg pertama ini, kita harus memikul "kuk" (Yun zugos. Root: zeugnumi: to join/bergabung terutama dengan di ikatkan pada sebuah blandar kayu yg diikatkan dengan tali2 kuat serta di hubungkan pd tali kekang untuk mengendalikan supaya terjadi keseragaman langkah)

Langkah ini membutuhkan kerendahan hati, penyangkalan diri untuk mau memikulnya, krn dlm proses menyeimbangkan, mengarahkan langkah hidup manusia agar sesuai dengan kehendak dan hukum Tuhan ini adalah sebuah proses yg penuh dengan kedisiplinan, tarikan kuat, benturan keras anatara dua kehendak, dll. Sebuah proses yg tidak ringan akan tetapi harus dilalui dan bertahan di dalam proses ini.

Ilustrasi:

Bagaimana kelebihan dari sebuah "kuk/yoke" yang membuat pengendalian dan pengaturan kawanan lembu itu menjadi mudah terdapatnpada 1 Raja 19:19, dimana seorang diri Elisa mengandalikan 12 pasang atau 24 ekor lembu, guna membajak ladangnya. Saya belum pernah melihat hal spt ini di Indonesia selama saya hidup bahkan sampai saat ini belum pernah.

2. Belajarlah.

(Yun. V. manthano: to learn, to understand, sebagaimana orang yg belajar di sekolah rabi)

Proses yg kedua ini dapat kita lihat dari gambaran pola belajar para rabi. Rasul Paulus memberi tahu orang banyak di Yerusalem bahwa ia dididik di kaki Gamaliel. Menurut Profesor Dov Zlotnick dari Seminari Teologi Yahudi di Amerika Serikat menulis, "Keseksamaan dari hukum lisan, jadi keterandalan hukum tersebut, hampir seluruhnya bergantung pada hubungan antara guru dan murid: perhatian yang diberikan oleh sang guru dalam mengajarkan hukum dan kesungguhan dari murid untuk mempelajarinya. . . . Oleh karena itu, murid-murid didesak untuk duduk di kaki para cendekiawan tersebut . . . 'dan dengan rasa dahaga meminum kata-katanya'" (Avot 1:4).

Dalam bukunya A History of the Jewish People in the Time of Jesus Christ, Emil Schürer menjelaskan metode-metode pengajaran para rabi pengajar pada abad pertama. Ia menulis, "Rabi-rabi yang lebih terkenal sering kali mengumpulkan di sekitar mereka sejumlah besar pria muda yang berhasrat untuk diajar, dengan tujuan membuat mereka mengenal dengan saksama 'hukum lisan' yang begitu beraneka ragam dan banyak jumlahnya, yaitu 613 mitzvot dengan 248 perintah untuk mengerjakan dan 365 perintah larangan. Pengajaran tersebut terdiri dari pelatihan daya ingat secara terus-menerus tanpa kenal lelah. . . . Sang guru mengajukan beberapa pertanyaan tentang hukum kepada murid-muridnya yang keputusannya harus mereka ambil dan membiarkan mereka memberi jawaban atau ia yang menjawabnya sendiri. Murid-murid juga diperbolehkan untuk mengajukan pertanyaan kepada sang guru".

Dari sudut pandangan para rabi, apa yang dipertaruhkan murid-murid itu jauh lebih penting daripada sekadar menerima suatu tanda lulus. Mereka yang belajar di bawah bimbingan para guru demikian diberi peringatan, "Siapa saja yang melupakan satu hal dari apa yang telah ia pelajari—menurut Tulisan-Tulisan Kudus, itu adalah soal hidup atau mati". (Avot 3:8) Pujian terbesar dianugerahkan ke atas siswa yang seperti "sebuah sumur yang diplester, yang tidak kehilangan setetes air pun". (Avot 2:8) Jenis pelatihan demikianlah yang diterima Paulus, yang pada waktu itu dikenal dengan nama Ibraninya, Saulus, dari Gamaliel

Kedua proses di atas di hubungkan dengan kata "kai" yg dlm bahasa Indonesianya diterjemahkan dengan kata "dan", yg memiliki ide kumulatif. Sehingga kita dpt menarik sebuah pandangan bahwa kedua proses diatas harus dilakukan kedua-duanya tanpa dapat di tawar.

GURU YANG MEMBERI STANDAR DENGAN KETELADANAN

Mungkin dr anda sudah ada yg bersiap2 untuk kabur dan meninggalkan proses ini, atau mungkin dr anda sudah ada yg berencana menjauhi proses ini. "Hold on" kisah dr pengajaran ini belum selesai !, anda hrs bertemu dengan tokoh utama penggagas ide ini dan pelaksananya, yaitu "Yesus Kristus". Dia guru yg digambarkan lemah lembut dan rendah hati.

Pernyataan tersebut mengandung arti keteladanan seorang pengajar dan standar karakter dlm belajar yg harus di capai oleh seorang murid. Lukas 6:40  menyatakan: "Seorang murid tidak lebih dari pada gurunya, tetapi barangsiapa yang telah tamat pelajarannya akan sama dengan gurunya."

Anda tidak akan bertemu dengan guru yg "killer", suka menjebak dan menghukum, tidak memiliki perasaan, memperbudak, dll. Sebagaimana gambaran hidup anda dibawah kuk perbudakan dosa. Anda akan belajar dr guru yg memiliki keteladanan bg anda dalam kelemah lembutan dan kerendahan hati. Dan kedua sikap hidup tersebut juga merupakan kunci sukses anda dlm menjalani proses hidup ini.

RESULT

Hasil dari respon kita untuk mau menjalani proses ini adalah ketenangan jiwa.

Ini adalah ketenangan jiwa yg sejati, ketenangan jiwa yg disebabkan oleh kehidupan anda yg menundukan diri pada Firman Tuhan. Ketenangan jiwa krn hidup baru yg jauh dr dikejar-kejar oleh tuntutan dan murka Allah. Ketenangan jiwa krn memahami adanya jaminan-jaminan Tuhan dlm hidup anda. Ketenangan jiwa krn realitas kemerdekaan jiwa anda yg ajaib itu anda rasakan dan hidupi.

Yohanes 8:31-32
31 Maka kata-Nya kepada orang-orang Yahudi yang percaya kepada-Nya: "Jikalau kamu tetap dalam firman-Ku, kamu benar-benar adalah murid-Ku
32 dan kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu."

TANTANGAN

Jika jiwa anda gelisah, penuh sesak dengan banyak ketakutan dan kekuatiran, mari kita meresponi undangan Sang Penebus dan Mengikuti proses yg Dia tawarkan supaya jiwa anda beroleh ketenangan karena kemerdekaan sejati yg terjadi dlm seluruh aspek hidup anda.

Yohanes 8:36  Jadi apabila Anak itu memerdekakan kamu, kamu pun benar-benar merdeka."

Amin.

UNDANGAN BAGI JIWA YANG GELISAH 1

UNDANGAN BAGI JIWA-JIWA YANG GELISAH 1

PRELUDE

Dijaman globalisasi yg menuntut adanya persaingan terbuka di segala sektor kehidupan, membuat manusia semakin dipercepat geraknya, dipaksa berpikir lebih keras, & seringkali ditantang hingga mencurahkan seluruh energinya untuk saling bertarung demi mempertahankan diri dan tetap eksis dlm dunia global ini.

Manusia menjadi sangat mudah lelah, rentan dengan penyakit bahkan penyakit2 baru krn dipicu oleh keadaan psikosomatik, mudah mengalami stress & tidak jarang yg mengalami kematian, baik krn penyakit ataupun krn bunuh diri.

Bumi ini menjadi tidak nyaman, bumi ini menjadi dipenuhi oleh manusia2 yg tampak luar baik2 saja akan tetapi sesungguhnya di kedalaman hati nurani,  mereka mengakui bahwa diri mereka sakit, diri mereka lemah serta mengalami penderitaan lahir dan batin. Karena persaingan hidup yg semakin menjadi dimana lokomotif keramahan, lokomotif kasih persaudaraan, serta lokomotif belas kasihan telah diganti oleh mesin2 disel ego sentris, kekerasan, hedonism, dan sikahkan sebutkan lagi perubahan gaya hidup yg sangat tidak ramah lingkungan baik secara umum maupun secara khusus di bumi ini, hal tersebut  memicu Topeng2 keangkuhan hidup menjadi semakin tebal, yaaa itulah bumi pada zaman akhir ini.

Ketenangan kenyamanan batinpun menjadi barang mahal. Setanpun bergiat mengisinya dengan  kepalsuan melalui narkoba, hiburan malam, dll. Tetapi itu palsu. Sungguh sebuah gambaran keadaan hidup global yg mengalami masalah serius dan tidak boleh diremehkan apalagi menjadi bahan olok2an.

Bumi sebagai biosfer tanpa pembatas telah dilupakan sehingga manusia lupa bahwa setiap dari ciptaan TUHAN adalah saling berkaitan satu dengan yg lain, manusia lupa jika dirinya adalah salah satu puzzle penting di bumi ini, dan jika manusia secara personal mengalami disorder dlm kehidupannya maka bumi menjadi kacau dan mengalami mekanisme adaptasi yg menuju kpd keadaan yg semakin buruk.

Akan tetapi saudara/i ku undangan Yesus Kristus masih berlaku hingga saat ini, dan up to date, Dia tetap terus memanggil/mengundang manusia yg selalu gelisah "restless souls" untuk beroleh kelegaan sebagaimana manusia yg digambarkan terlepas dr cekikan serta kesesakan tuntutan kerja seorang buruh.

UNDANGAN ISTIMEWA

Matius 11:28 

Matius 11:28  Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi kelegaan kepadamu.

What:
Marilah kepada-Ku,/ Come to me,
~> sbh ajakan dr sang Juru Selamat

for Who:
semua yang/ all you who are:

~> letih lesu/kesayahan/ weary/kapiao: exhausted (with toil or burdens or grief) ~> kehabisan energi/tenaga/kekuatan (dengan sebab kerja keras atau akibat beban atau kesedihan.

~> dan berbeban berat/ kamomotan,/ burdened,/phortizo: beban dan kegelisahan dalam kehidupan kerohanian.

What for:

Aku akan memberi/ I will give you
~> kelegaan kepadamu/ gawe ayemmu./ rest/anapauo: sebuah momen/waktu kesempatan istirahat sebagaimana di gambarkan seperti waktu istirahat melepas lelah yg ditunggu-tunggu para buruh yg bekerja keras pada jam kerjanya

Catatan FULL LIFE:
Undangan Yesus yg begitu manis ditujukan kpd semua orang yg "letih lesu & berbeban berat" oleh persoalan hidup serta beban dosa mrk sendiri. Dengan datang kpd Yesus, menjadi hamba-Nya serta menaati petunjuk-Nya, maka Ia akan membebaskan saudara dari semua beban yg tidak dapat diatasi & memberikan perhentian, kedamaian, & Roh Kudus-Nya untuk menuntun saudara dlm kehidupan ini. Segala pencobaan & persoalan hidup saudara dpt ditanggung dgn bantuan & kasih karunia-Nya (lih. Ibr 4:16).

TANTANGAN

Menderita karena Sesak dan Gelisahkah hati mu saat ini ? Maukah engkau menanggapi undangan ini ?

Jika ya ... datanglah pd Yesus, dan jika engkau merasa sudah jd orang Kristen yg lama, apakah ruginya untuk mengakui kebutuhan anda akan kelegaan dlm hidupmu ? Yesus Sang Penebus itu bersedia menolongmu. Amin.

PERAN ORANG KRISTEN DALAM PEMILU

Lima tahun sekali, bangsa Indonesia merayakan pesta demokrasi, untuk memilih para pemimpin bangsa yang akan duduk di kursi wakil rakyat untuk menjalankan peranannya sebagai team legislatif, maupun mereka yang akan menjadi presiden dan wakil presiden, yang akan duduk diatas kursi pemerintahan dan menjalankan fungsi eksekutif. Mereka kita pilih untuk menjalankan roda-roda penggerak bangsa ini, menuju kepada visi sebagai mana ditulis dalam pembukaan UUD 1945.

PEMBUKAAN UUD 1945

"Bahwa sesungguhnya kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa dan oleh sebab itu, maka penjajahan diatas dunia harus dihapuskan karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan."

"Dan perjuangan pergerakan kemerdekaan Indonesia telah sampailah kepada saat yang berbahagia dengan selamat sentosa mengantarkan rakyat Indonesia ke depan pintu gerbang kemerdekaan negara Indonesia, yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur."

"Atas berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa dan dengan didorongkan oleh keinginan luhur, supaya berkehidupan kebangsaan yang bebas, maka rakyat Indonesia menyatakan dengan ini kemerdekaannya."

"Kemudian daripada itu untuk membentuk suatu pemerintah negara Indonesia yang melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia dan untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial, maka disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia itu dalam suatu Undang-Undang Dasar negara Indonesia, yang terbentuk dalam suatu susunan negara Republik Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada :

Ketuhanan Yang Maha Esa, 

kemanusiaan yang adil dan beradab, 

persatuan Indonesia, 

dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan, 

serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia

Untuk mewujudkan visi para pendiri negara ini, maka kita membutuhkan pemimpin-pemimpin yang berkualitas, hukan pemimpin yang asal comot dan sekedar memiliki dana besar. Kita membutuhkan pemimpin yang memiliki mentalitas yang sehat, dan memiliki semangat pengabdian bagi bangsa ini. Serta jangan lupa bahwa kita juga membutuhkan kepemimpinan yang berani melakukan perubahan-perubahan demi menuju pada terwujudnya visi, sekalipun harus berbenturan dengan status quo dari rezim masa lalu yang berpesta diatas penderitaan rakyat dengan menunggangi bulldozer: korupsi, kolusi, dan nepotisme.

ORANG KRISTEN DAN PESTA DEMOKRASI

Sebagai orang Kristen dan memiliki jumlah yang minoritas di negara ini, kita bukanlah sekedar penggembira tanpa arti atau tanpa memiliki harapan sebagai salah satu pengelola negara ini. Dalam prinsip demokrasi pesta lima tahunan ini adalah kesempatan bagi kita untuk menikmati kesetaraan dan memiliki kesamaan hak dalam menentukan kepada siapa suara dukungan kita di berikan.

1. Berpihaklah pada Kebenaran

Firman Tuhan memerintahkan kita supaya kita aktif di dalam pembentukan "good and clean goverment", - jadilah pemilih cerdas, pilihlah orang2 yang sesuai dengan standar etika moral kekristenan kita, yaitu Alkitab.

Keluaran 18:21  Di samping itu kaucarilah dari seluruh bangsa itu orang-orang yang cakap dan takut akan Allah, orang-orang yang dapat dipercaya, dan yang benci kepada pengejaran suap; tempatkanlah mereka di antara bangsa itu menjadi pemimpin seribu orang, pemimpin seratus orang, pemimpin lima puluh orang dan pemimpin sepuluh orang.

Aplikasi Firman Tuhan di dalam Keluaran 18:21 bagi kita dalam masa pemilu legislatif dan presiden adalah ketaatan dan keberanian untuk mencari pemimpin-pemimpin yang:

1. Cakap/capable men "bicara mengenai pendidikan, skill dan penguasaan kemampuan di bidangnya"

2. Takut akan Allah/God-fearing "bicara mengenai pendirian pada etika moral yg sehat secara universal dalam kehidupan pribadi maupun dengan sesama.

3. Orang2 yg dpt dipercaya/men of truth "bicara mengenai integritas"

4. Benci suap/who hate bribes (segala bentuk suap) "bicara mengenai jujur dlm perkara duniawi yang tidak kekal"

Empat hal diatas merupakan parameter bagi keberpihakan kita dalam pemilihan umum ini. Kita harus taat kepada Tuhan, berani dan tegas dalam menyaring setiap calon pemimpin bangsa kita.

2. Budayakan Hidup Dalam Empat Parameter

Sebagai orang Kristen kita juga harus membudayakan pola hidup yang sesuai denga empat parameter atau empat tolok ukur dalam kehidupan pribadi, keluarga, dan bermasyarakat.

Keempat tolok ukur tersebut adalah hal yang baik yang dan memberijan kekuatan kepada kita untuk "rejecting" pada pola politik uang, kampanye hitam dan kampanye yang menjual mimpi-mimpi bohong kepada bangsa ini, serta melakukan "affirmation" kepada kampanye yang jujur dan adil. Kita sebagai orang Kristen akan menjadi sulit di beli, kita akan menjadi orang-orang dengan integritas yang akan menggarami dan menjadi terang bagi bangsa ini.

3. Orang Kristen Harus Berani Tampil Menjadi Pemimpin

Dengan berpegang pada pola budaya baik yang berintegritas berdasarkan Firman Tuhan ini, dan demi tercapainya visi bangsa dan negara ini, kita seharusnya  tidak akan mudah menjadi tinggal diam atau "cuek bebek" dengan kondisi saat ini.

Bangsa Indonesia dapat di ibaratkan dengan metafora ironis sebagai tikus yang sekarat dan tidak jarang yang mati di atas tumpukan ribuan karung yang berisi beras. Kita bangsa yang kaya akan tetapi kita menderita karena kemiskinan, kita menderita karena penjajahan ekonomi dari negara-negara kuat lainnya, kita menjadi tergantung dukungan bantuan keuangan "hutang" dari bangsa lain dan bahkan tidak jarang hingga menjual harga diri, sungguh sebuah pemandangan kontradiktif yang ada di seantero negeri. Bahkan lebih menyakitkan lagi, bangsakita dinilai oleh orang luar sebagai bangsa yang masuk dalam katagori bangsa yang gagal. 

Secara kodrati perubahan adalah sebuah proses keharusan yang tidak dapat ditolak ataupun di hindari oleh manusia, termasuk juga Indonesia baik secara makro maupun secara mikro demi terwujudnya visi bangsa ini, yang telah di ijinkan Tuhan berdiri selama 69 tahun ini. Tuhan tidak iseng berkehendak akan hal tersebut.

Dalam bukunya The Leadership Experience, dinhalaman 659 Daft mengatakan, "change is the leadership reaponsibility", perubahan adalah tanggung jawab pemimpin. Tetapi kenapa pemimpin bangsa ini silih berganti dan tetap tidak ada lompatan kedepan yang merubah dan membawa bangsa ini secara signifikan lebih mendekat kepada penggenapan visi para pendiri negara ini ?; karena kesalahan pemimpin-pemimpin bangsa ini. Oleh sebab itu panggilah siapa saja yang hidupnya memiliki empat kebaikan tersebut. Dan jika itu ada pada dirimu janganlah engkau menjadi diam saja ajukan dirimu, supaya cita-cita bangsa ini sebagaimana di muat dalam pembukaan UUD 1945 tergenapi.

Firman Tuhan berkata di dalam Yakobus 4:17 Jadi jika seorang tahu bagaimana ia harus berbuat baik, tetapi ia tidak melakukannya, ia berdosa. Lihatlah anda akan berdosa jika anda berdiam diri jika tahu bagaimana dia harus berbuat baik dan berdiam diri. Anda ini garam dan terang dunia ini, anda memiliki kewajiban untuk menjadi perubah rasa bagi bangsa ini, kehambaran menjadi sedap, kegelapan menjadi terang. Janganlah kita memandang sempit aplikasi mandat budaya dan mandat Injil itu, hanya sebatas di lingkup tembok-tembok imajiner minoritas kita, keluarlah, pergilah, lihatlah dan ulurkanlah tanganmu yang penuh talenta dan kehidupan baru itu kepada Indonesia.

KONKLUSI:

Sebagai orang Indonesia percaya kepada Yesus, yang di kehendaki Tuhan lahir, tinggal dan menikmati kekayaan Indonesia, kita tidak bisa tinggal diam, berpartisipasilah dalam pergerakan maju bangsa ini. Buang belenggu imajiner minoritasmu itu, krn kita dihadapan Tuhan dan hukum di bangsa ini adalah sama. 

Jangan takut dan gentar dengan raungan dan geraman ribuan serigala disekitarmu yang mungkin diijinkan Tuhan merobek dagingmu dan memakan tubuhmu hidup-hidup, takutlah akannTUHAN karena hanya kepada TUHAN saja engkau harus takut, karena Dia saja yang sanggup membinasakan baik tubuhmu, jiwamu, serta rohmu ke dalam neraka jahanam yang kekal. Amin.

Gbu all