PERAN ORANG KRISTEN DALAM PEMILU

Lima tahun sekali, bangsa Indonesia merayakan pesta demokrasi, untuk memilih para pemimpin bangsa yang akan duduk di kursi wakil rakyat untuk menjalankan peranannya sebagai team legislatif, maupun mereka yang akan menjadi presiden dan wakil presiden, yang akan duduk diatas kursi pemerintahan dan menjalankan fungsi eksekutif. Mereka kita pilih untuk menjalankan roda-roda penggerak bangsa ini, menuju kepada visi sebagai mana ditulis dalam pembukaan UUD 1945.

PEMBUKAAN UUD 1945

"Bahwa sesungguhnya kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa dan oleh sebab itu, maka penjajahan diatas dunia harus dihapuskan karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan."

"Dan perjuangan pergerakan kemerdekaan Indonesia telah sampailah kepada saat yang berbahagia dengan selamat sentosa mengantarkan rakyat Indonesia ke depan pintu gerbang kemerdekaan negara Indonesia, yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur."

"Atas berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa dan dengan didorongkan oleh keinginan luhur, supaya berkehidupan kebangsaan yang bebas, maka rakyat Indonesia menyatakan dengan ini kemerdekaannya."

"Kemudian daripada itu untuk membentuk suatu pemerintah negara Indonesia yang melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia dan untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial, maka disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia itu dalam suatu Undang-Undang Dasar negara Indonesia, yang terbentuk dalam suatu susunan negara Republik Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada :

Ketuhanan Yang Maha Esa, 

kemanusiaan yang adil dan beradab, 

persatuan Indonesia, 

dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan, 

serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia

Untuk mewujudkan visi para pendiri negara ini, maka kita membutuhkan pemimpin-pemimpin yang berkualitas, hukan pemimpin yang asal comot dan sekedar memiliki dana besar. Kita membutuhkan pemimpin yang memiliki mentalitas yang sehat, dan memiliki semangat pengabdian bagi bangsa ini. Serta jangan lupa bahwa kita juga membutuhkan kepemimpinan yang berani melakukan perubahan-perubahan demi menuju pada terwujudnya visi, sekalipun harus berbenturan dengan status quo dari rezim masa lalu yang berpesta diatas penderitaan rakyat dengan menunggangi bulldozer: korupsi, kolusi, dan nepotisme.

ORANG KRISTEN DAN PESTA DEMOKRASI

Sebagai orang Kristen dan memiliki jumlah yang minoritas di negara ini, kita bukanlah sekedar penggembira tanpa arti atau tanpa memiliki harapan sebagai salah satu pengelola negara ini. Dalam prinsip demokrasi pesta lima tahunan ini adalah kesempatan bagi kita untuk menikmati kesetaraan dan memiliki kesamaan hak dalam menentukan kepada siapa suara dukungan kita di berikan.

1. Berpihaklah pada Kebenaran

Firman Tuhan memerintahkan kita supaya kita aktif di dalam pembentukan "good and clean goverment", - jadilah pemilih cerdas, pilihlah orang2 yang sesuai dengan standar etika moral kekristenan kita, yaitu Alkitab.

Keluaran 18:21  Di samping itu kaucarilah dari seluruh bangsa itu orang-orang yang cakap dan takut akan Allah, orang-orang yang dapat dipercaya, dan yang benci kepada pengejaran suap; tempatkanlah mereka di antara bangsa itu menjadi pemimpin seribu orang, pemimpin seratus orang, pemimpin lima puluh orang dan pemimpin sepuluh orang.

Aplikasi Firman Tuhan di dalam Keluaran 18:21 bagi kita dalam masa pemilu legislatif dan presiden adalah ketaatan dan keberanian untuk mencari pemimpin-pemimpin yang:

1. Cakap/capable men "bicara mengenai pendidikan, skill dan penguasaan kemampuan di bidangnya"

2. Takut akan Allah/God-fearing "bicara mengenai pendirian pada etika moral yg sehat secara universal dalam kehidupan pribadi maupun dengan sesama.

3. Orang2 yg dpt dipercaya/men of truth "bicara mengenai integritas"

4. Benci suap/who hate bribes (segala bentuk suap) "bicara mengenai jujur dlm perkara duniawi yang tidak kekal"

Empat hal diatas merupakan parameter bagi keberpihakan kita dalam pemilihan umum ini. Kita harus taat kepada Tuhan, berani dan tegas dalam menyaring setiap calon pemimpin bangsa kita.

2. Budayakan Hidup Dalam Empat Parameter

Sebagai orang Kristen kita juga harus membudayakan pola hidup yang sesuai denga empat parameter atau empat tolok ukur dalam kehidupan pribadi, keluarga, dan bermasyarakat.

Keempat tolok ukur tersebut adalah hal yang baik yang dan memberijan kekuatan kepada kita untuk "rejecting" pada pola politik uang, kampanye hitam dan kampanye yang menjual mimpi-mimpi bohong kepada bangsa ini, serta melakukan "affirmation" kepada kampanye yang jujur dan adil. Kita sebagai orang Kristen akan menjadi sulit di beli, kita akan menjadi orang-orang dengan integritas yang akan menggarami dan menjadi terang bagi bangsa ini.

3. Orang Kristen Harus Berani Tampil Menjadi Pemimpin

Dengan berpegang pada pola budaya baik yang berintegritas berdasarkan Firman Tuhan ini, dan demi tercapainya visi bangsa dan negara ini, kita seharusnya  tidak akan mudah menjadi tinggal diam atau "cuek bebek" dengan kondisi saat ini.

Bangsa Indonesia dapat di ibaratkan dengan metafora ironis sebagai tikus yang sekarat dan tidak jarang yang mati di atas tumpukan ribuan karung yang berisi beras. Kita bangsa yang kaya akan tetapi kita menderita karena kemiskinan, kita menderita karena penjajahan ekonomi dari negara-negara kuat lainnya, kita menjadi tergantung dukungan bantuan keuangan "hutang" dari bangsa lain dan bahkan tidak jarang hingga menjual harga diri, sungguh sebuah pemandangan kontradiktif yang ada di seantero negeri. Bahkan lebih menyakitkan lagi, bangsakita dinilai oleh orang luar sebagai bangsa yang masuk dalam katagori bangsa yang gagal. 

Secara kodrati perubahan adalah sebuah proses keharusan yang tidak dapat ditolak ataupun di hindari oleh manusia, termasuk juga Indonesia baik secara makro maupun secara mikro demi terwujudnya visi bangsa ini, yang telah di ijinkan Tuhan berdiri selama 69 tahun ini. Tuhan tidak iseng berkehendak akan hal tersebut.

Dalam bukunya The Leadership Experience, dinhalaman 659 Daft mengatakan, "change is the leadership reaponsibility", perubahan adalah tanggung jawab pemimpin. Tetapi kenapa pemimpin bangsa ini silih berganti dan tetap tidak ada lompatan kedepan yang merubah dan membawa bangsa ini secara signifikan lebih mendekat kepada penggenapan visi para pendiri negara ini ?; karena kesalahan pemimpin-pemimpin bangsa ini. Oleh sebab itu panggilah siapa saja yang hidupnya memiliki empat kebaikan tersebut. Dan jika itu ada pada dirimu janganlah engkau menjadi diam saja ajukan dirimu, supaya cita-cita bangsa ini sebagaimana di muat dalam pembukaan UUD 1945 tergenapi.

Firman Tuhan berkata di dalam Yakobus 4:17 Jadi jika seorang tahu bagaimana ia harus berbuat baik, tetapi ia tidak melakukannya, ia berdosa. Lihatlah anda akan berdosa jika anda berdiam diri jika tahu bagaimana dia harus berbuat baik dan berdiam diri. Anda ini garam dan terang dunia ini, anda memiliki kewajiban untuk menjadi perubah rasa bagi bangsa ini, kehambaran menjadi sedap, kegelapan menjadi terang. Janganlah kita memandang sempit aplikasi mandat budaya dan mandat Injil itu, hanya sebatas di lingkup tembok-tembok imajiner minoritas kita, keluarlah, pergilah, lihatlah dan ulurkanlah tanganmu yang penuh talenta dan kehidupan baru itu kepada Indonesia.

KONKLUSI:

Sebagai orang Indonesia percaya kepada Yesus, yang di kehendaki Tuhan lahir, tinggal dan menikmati kekayaan Indonesia, kita tidak bisa tinggal diam, berpartisipasilah dalam pergerakan maju bangsa ini. Buang belenggu imajiner minoritasmu itu, krn kita dihadapan Tuhan dan hukum di bangsa ini adalah sama. 

Jangan takut dan gentar dengan raungan dan geraman ribuan serigala disekitarmu yang mungkin diijinkan Tuhan merobek dagingmu dan memakan tubuhmu hidup-hidup, takutlah akannTUHAN karena hanya kepada TUHAN saja engkau harus takut, karena Dia saja yang sanggup membinasakan baik tubuhmu, jiwamu, serta rohmu ke dalam neraka jahanam yang kekal. Amin.

Gbu all

APAKAH ALLAH ITU ADA ? Part 1

Dijaman modern ini, pertanyaan tersebut diatas semakin hari semakin kuat bergaung, bukan hanya meluncur dari lidah kaum atheis saja, akan tetapi juga meluncur dari lidah mereka kaum kapitalis. Kaum atheis menyatakan Allah itu tidak ada karena tidak masuk didalam logika mereka dan doktrin mereka, yang menyatakan "agama adalah candu". sedagkan kaum kapitalis menilai Tuhan tidak ada karena modal materi lebih nyata efeknya di muka bumi ini, dari pada Allah yang tidak kelihatan. Berkembangnya ilmu pengetahuan juga semakin membuat manusia lebih bergantung kuat kepada logika, sehingga memunculkan kaum agnostik. kaum agnostik, yaitu kaum yang menyatakan bahwa pikiran manusia itu tidak dapat mengetahui Allah itu ada atau tidak, hal tersebut berarti mereka meragukan keberadaan Allah.

Sebagai orang percaya kita sering kesulitan untuk membuktikan keberadaan Allah kepada ketiga kaum tersebut, dan sering terjebak dalam perdebatan yang tidak menentu unjungnya, bahkan mengakibatkan kerusakan hubungan antar sesama.

Lalu bagaimankah kita dapat mengtatakan bahwa Allah itu ada ? bukankah kita memerlukan bukti-bukti ?, untuk menjawab keraguan tentang keberadaan Allah, dari banyak kaum skeptis tersebut. Sebagai orang percaya ada banyak sumber informasi yang dapat kita gunakan untuk menyatakan keberadaan Allah, dan yang menempati urutan pertama adalah Alkitab.

Data Alkitab mengenai keberadaan Allah

Alkitab mencatat banyak pernyatan mengenai keberadaan Allah kepada umat manusia, dan pernyatan tersebut dapat kita kategorikan menjadi dua sifat pernyatan, yaitu umum dan khusus.

Pernyataan umum Alkitab mengenai keberadaan Allah

Allah didalam sejarah keberadaan manusia telah menyatakan diri-Nya melalui berbagai hal yang umum dan membuat manusia terusik untuk berpikir adakah satu pribadi yang sedemikian dahsyat yang sanggup melakukan itu semua.

Allah telah menyatakan diri-Nya melalui ciptaan-Nya

Sebab apa yang tidak nampak dari pada-Nya, yaitu kekuatan-Nya yang kekal dan keilahian-Nya, dapat nampak kepada pikiran dari karya-Nya sejak dunia diciptakan, sehingga mereka tidak dapat berdalih.

Roma 1:20

[bd : Mazmur 19:2-7; Kejadian 1:1 - 2:7; Yohanes 1:1-3

Secara logika, ketika manusia melihat alam semesta ini dan segala isinya, bahkan segala hal yang berada diplanet bumi ini, manusia akan berdiri dan terkagum-kagum. Adalah sebuah kenyataan bahwa segala sesuatu yang ada di alam semesta ini memaksa manusia untuk tidak dapat lagi bedalih, sekalipun banyak teori yang dikembangkan dan digunakan kaum skeptis untuk menjawab, tetapi selalau memunculkan anomali dalam proses dialektika yang tidak kunjung behenti, dan memusingkan mereka sendiri.

Di dalam buku nya yang sangat provokatif,  Prof. Stephen Hawking menuliskan, "modern physics left no room for a Creator - and that science could explain the origins of the universe". Katanya lagi , "'Because there is a law such as gravity, the universe can and will create itself from nothing".  Dia menegaskan bahwa terjadinya alam semesta ini adalah spontan dan tidak perlu melibatkan penciptaan alam semesta ini dengan Tuhan.  Prof. Stephen Hawking nampaknya mengalami paradok didalam teori-teorinya dan tidak memiliki sebuah pernyataan yang solid, alias "mencla-mencle" ketika dia berusaha menentang keberadaan Tuhan, akan tetapi dia juga menyatakan tentang keberadaan Tuhan didalam teorinya yang lain. Pada tahun 1988 dahulu, di dalam tulisannya yang bertajuk  'A Brief History Of Time' -  "If we discover a complete theory, it would be the ultimate triumph of human reason - for then we should know the mind of God".

Dalam konteks Roma 1:20 ini , kita harus memahami bahwa pernyataan Allah tersebut bukan berarti : Allah menyatakan diri dalam perwujudan bentuk-bentuk di alam semesta seperti matahari, bulan, bintang atau apapun, melainkan "theiotes", yaitu ciri-ciri khusus dari manifestasi atribut ke Allahan.

to be continue ...

MENEJEMEN KRISIS ALA NEHEMIA PART 1

Bab I
PENDAHULUAN

Kitab Nehemia adalah salah satu dari beberapa kitab sejarah sangat berpengaruh, yang terdapat dalam kanon Perjanjian Lama. Kitab ini mencatat seorang tokoh yang bernama Nehemia, dan usaha-usahanya didalam memulihkan kembali keadaan Yerusalem, setelah mendapatkan ilham dari Allah ketika dia mendapatkan kabar yang buruk tentang kondisi Yerusalem dan orang-orang yang tersisa di sana.
Kitab Nehemia dapat ditempatkan pada periode 200 tahun pada saat bangsa Israel menjadi warga negara kekaisaran Persia. Kejadian-kejadian yang dituliskan di dalam Kitab Nehemia ini terjadi pada bagian pertama periode Persia (538 S.M-400 S.M). Seratus tahun lebih setelah Kerajaan Utara, Israel, ditaklukkan oleh Kerajaan Asyur, Kerajaan Selatan, Yehuda, pun jatuh ke tangan Kerajaan Babel. Bait Allah yang dibangun pada masa Salomo pun dihancurkan dan semua peralatan berharga diangkut pergi. Tujuh puluh tahun setelah kejatuhan Yerusalem, kerajaan Babel ditundukkan oleh Kerajaan Persia. Kekuatan dari Kerajaan Babel memang menurun dengan pesat setelah Raja Nebukadnezar meninggal pada tahun 562 SM. 
Kerajaan Persia pada waktu itu merupakan sebuah kekuatan baru yang menonjol kekuataannya di daerah Timur Tengah. Pendiri kerajaan itu adalah raja Koresy. Kerajaan ini terus memperluas wilayah kerajaannya, hingga akhirnya pada tahun 539 SM, Koresy berhasil menaklukkan Kerajaan Babel dan menguasai wilayahnya. Raja Koresy merupakan penguasa yang bijaksana. Ia mengizinkan bangsa-bangsa yang dibuang oleh Kerajaan Babel untuk kembali ke tanah airnya. Ia juga menghormati keagamaan dari bangsa yang berada di bawah kekuasaannya dan memberikan otonomi kepada penguasa daerah tersebut. Dalam sebuah dokumen yang diperkirakan berasal dari masa itu (Silinder Koresh), kebijaksanaan raja Persia digambarkan sebagai berikut:
"Saya kembali ke kota-kota suci (ini) di seberang Tigris, yang tempat-tempat sucinya sudah lama menjadi puing-puing. Patung-patung yang (dulu) ada di dalamnya dan membangun bagi mereka tempat beribadat. Saya (juga) mengumpulkan semua penghuni (sebelumnya) dan memulihkan kebiasaan mereka."
Akan tetapi, ia juga tetap memegang kendali pemerintahannya melalui para tentara Persia dan sistem pemerintahannya. Bersamaan dengan izin yang diberikan oleh raja Koresy terhadap para bangsa yang telah dibuang oleh Kerajaan Babel, bangsa Yahudi juga kembali ke Yehuda pada tahun 535 SM. Bukan hanya itu saja, raja Koresy juga memberikan dana untuk membangun kembali Bait Allah di Yerusalem. Kepulangan kembali dan perbaikan ini dilaksanakan secara bertahap, saling terjalin dan terarah. Bait Allah berdiri di tengah-tengah kota Yerusalem dan di sekitarnya dikelilingi oleh tembok kota Yerusalem. Setelah kitab ini, maka tamatlah kisah daripada Perjanjian Lama.
Didalam kitab tersebut juga tercatat langkah-langkah strategis Nehemia didalam proses pembangunan kembali tembok Yerusalem dan penataan kembali struktur sosial yang ada disana. Dan langkah-langkah strategis tersebut dapat kita jadikan sebagai teladan atau contoh model kepemimpinan, ketika kita memasuki masa-masa krisis.

Bab II
LATAR BELAKANG MASALAH

Dalam perjalanan kehidupan manusia dan komunitas dimana dia hidup bertumbuh dan menjalankan fungsinya, dipastikan pada titik tertentu akan mengalami masa-masa dimana tekanan, kegoyahan hati, dan ketakutan yang datang seperti badai yang tidak mengenal kata “ampun”, masa tersebut adalah “masa krisis”. Demikian juga komunitas orang percaya, dalam bentuk organik apapun, seperti gereja, persekutuan, lembaga misi, dll; dalam masa tertentu juga akan menghadapi masa-masa krisis didalam perjalanan mereka.
Krisis adalah situasi yang merupakan titik balik (turning point) yang dapat membuat sesuatu tambah baik atau tambah buruk. Setiap krisis adalah suatu “emergency”, namun tidak setiap “emergency” adalah suatu krisis. Krisis ditangani oleh team manajemen krisis yang diharapkan dapat mengatasi masalah tersebut. Krisis adalah kondisi tidak stabil, yang bergerak kearah suatu titik balik, dan menyandang potensi perubahan yang menentukan. Sedangkan keadaan darurat (emergency) adalah kejadian tiba-tiba, yang tidak diharapkan terjadinya dan menuntut penanganan segera.

Krisis adalah suatu kondisi disorganisasi di mana seseorang merasa frustasi terhadap tujuan-tujuan hidup yang penting atau kekacauan yang amat besar dari siklus hidup mereka dan metode-metode mengatasi berbagai stresor. Istilah krisis biasanya mengarah pada perasaan seseorang mengenai ketakutan, kegoncangan, dan distres terhadap kekacauan, bukan kekacauan itu sendiri.

Dalam dunia sekuler, seorang pakar manajemen dan penulis  A. B. Susanto menuliskakan, sebagai berikut : Agar dapat melewati masa krisis, organisasi membutuhkan seorang pemimpin yang cakap dan handal.  Kisah kepemimpinan melalui krisis yang paling terkenal adalah kisah perjalanan Shackleton bersama 27 anak buahnya ke Benua Antartika tahun 1914 dengan misi menjelajahi benua tersebut.  Walaupun pada akhirnya misi ini gagal  karena kapal mereka tertahan bongkahan es, namun kepemimpinan Shackleton ini menjadi legenda akan keberhasilan pemimpin mengatasi krisis yang terjadi.  

Satu pelajaran penting dalam kisah Shackleton ini adalah ia (sebagai pemimpin) tidak memerintah anggotanya untuk melakukan hal-hal yang dikendaki, tetapi merangkul dan mengajak seluruh anggota untuk mencari solusi dan keluar dari krisis secara bersama-sama.  Tidak perlu menyalahkan seseorang atau pihak lain akan krisis yang dialami.  Tetapi carilah jalan keluar yang paling logis dan memuaskan seluruh pihak.  Sehingga organisasi dapat keluar dari krisis yang terjadi.  Bahkan jika ada krisis yang lain – atau bahkan krisis lanjutan – organisasi akan mampu untuk bertahan dan keluar dengan gemilang.

Ketika memasuki masa-masa krisis, komunitas dalam bentuk apapun, membutuhkan kepemimpinan yang memiliki kemampuan untuk membawa “bahtera” komunitasnya keluar dari krisis dan terus berjalan menyongsong masa depan. Akan tetapi banyak kepemimpian dalam komunitas orang percaya mengadopsi gaya kepemimpinan yang sekuler yang lebih menekankan pada kemampuan dan kecerdasan pribadi serta kekuatan koneksi serta mengabaikan Allah didalam proses kepemimpinannya.

Bab III
PEMBAHASAN

Keadaan, krisislah yang menyebabkan Nehemia tergerak hatinya untuk memulai pekerjaan yang besar bagi Tuhan. Dia sedang berada di puri di Susan saat dikunjungi oleh saudaranya yang baru saja kembali dari Yerusalem, yang memberitahu Nehemia, kabar  bahwa orang Yahudi yang kembali berada dalam bencana yang besar dan bahwa tembok kota itu dipecah dan gerbang yang terbakar dengan api. Hal ini menyebabkan kepedihan besar di hati Nehemia.

Riwayat Nehemia bin Hakhalya. Pada bulan Kislew tahun kedua puluh, ketika aku ada di puri Susan,
datanglah Hanani, salah seorang dari saudara-saudaraku dengan beberapa orang dari Yehuda. Aku menanyakan mereka tentang orang-orang Yahudi yang terluput, yang terhindar dari penawanan dan tentang Yerusalem.

Kata mereka kepadaku: "Orang-orang yang masih tinggal di daerah sana, yang terhindar dari penawanan, ada dalam kesukaran besar dan dalam keadaan tercela. Tembok Yerusalem telah terbongkar dan pintu-pintu gerbangnya telah terbakar."

Nehemia 1:1-3

3. 1. Reaksi Nehemia : Berbalik Kepada Allah dan Berdoa Syafaat

Ketika mendengar berita yang menyakitkan tersebut, yang dilakukan Nehemia  pertama kali adalah:

Ketika kudengar berita ini, duduklah aku menangis dan berkabung selama beberapa hari. Aku berpuasa dan berdoa ke hadirat Allah semesta langit, kataku: "Ya, TUHAN, Allah semesta langit,

Nehemia 1:4

Nehemia memberikan reaksi yang luar biasa positif, yang disertai dengan sikap “empati” terhadap bangsanya, dia segera berbalik kepada Allah dan berdoa syafaat, serta melakukan masa perkabungan.
Adapun didalam proses berbalik kepada Allah dan berdoa syafaat tersebut Nehemia memberikan kepada kita beberapa teladan yang baik bagi kita, jika kita sedang berdoa syafaat untuk sebuah krisis didalam kehidupan kita. Keteladanan tersebut dapat kita temukan didalam komposisi doa syafaat Nehemia, yang dapat kita kelompokkan seperti dibawah ini :

3. 1. a. Pengagungan dan penyembahan kepada Allah

Hal pertama yang dilakukan dalam doa Nehemia adalah dengan melakukan pengagungan kepada Allah dan karakter-karakterNya yang luar biasa itu.

Allah yang maha besar dan dahsyat, yang berpegang pada perjanjian dan kasih setia-Nya terhadap orang yang kasih kepada-Nya dan tetap mengikuti perintah-perintah-Nya,

Nehemia 1:5

3. 1. b. Mengaku Dosa-dosa

Setelah memberikan pengagungannya kepada Allah, Nehemia mengaku dosa-dosa dan pelanggaran bangsanya terhadap perjanjian mereka dengan Allah.

berilah telinga-Mu dan bukalah mata-Mu dan dengarkanlah doa hamba-Mu yang sekarang kupanjatkan ke hadirat-Mu siang dan malam bagi orang Israel, hamba-hamba-Mu itu, dengan mengaku segala dosa yang kami orang Israel telah lakukan terhadap-Mu. Juga aku dan kaum keluargaku telah berbuat dosa.

Kami telah sangat bersalah terhadap-Mu dan tidak mengikuti perintah-perintah, ketetapan-ketetapan dan peraturan-peraturan yang telah Kauperintahkan kepada Musa, hamba-Mu itu.

Nehemia 1: 6-7

Sering kita memiliki kecenderungan untuk mempersalahkan orang lain, ketika kita diijinkan Allah masuk kedalam masa-masa krisis, kita tidak mau melakukan instropeksi diri, melainkan lebih menyukai mencari “kambing hitam” terlebih dahulu.

3. 1. c. Mengingat dan memegang kembali janji-janji Allah

Didalam doa-doanya, Nehemia sepertinya mengingatkan Allah yang sedang lupa akan segala janji-janjinya dan status umat Israel dihadapan-Nya. Akan tetapi perlu digaris bawahi oleh kita semua, bahwa  Allah Israel adalah Allah yang tidak pernah lupa dengan janji-janji-Nya , dalam kasus ini dapat kita katakan, bahwa Nehemia-lah yang  sebenarnya sebagai seorang Israel sejati yang beruaha untuk selalu mengingat janji-janji Allah tersebut, dan dia datang kepada Allah dengan sikap seperti seorang yang sedang menagih janji-janji tersebut.

Ingatlah akan firman yang Kaupesan kepada Musa, hamba-Mu itu, yakni: Bila kamu berubah setia, kamu akan Kucerai-beraikan di antara bangsa-bangsa.

Tetapi, bila kamu berbalik kepada-Ku dan tetap mengikuti perintah-perintah-serta melakukannya, maka sekalipun orang-orang buanganmu ada di ujung langit, akan Kukumpulkan mereka kembali dan Kubawa ke tempat yang telah Kupilih untuk membuat nama-Ku diam di sana. 

Nehemia 1:8-9

3. 1. d. Mengajukan permohonan dan rencana kepada Tuhan

Setelah melakukan ketiga hal yang tersebut diatas, Nehemia selanjutnya mengajukan permohonan dan rencana hatinya kepada Tuhan.

Bukankah mereka ini hamba-hamba-Mu dan umat-Mu yang telah Kaubebaskan dengan kekuatan-Mu yang besar dan dengan tangan-Mu yang kuat?

Ya, Tuhan, berilah telinga kepada doa hamba-Mu ini dan kepada doa hamba-hamba-Mu yang rela takut akan nama-Mu, dan biarlah hamba-Mu berhasil hari ini dan mendapat belas kasihan dari orang ini." Ketika itu aku ini juru minuman raja.

Nehemia 1:10-11 

 

Melayani Mereka Yang Mengalami Kebangkrutan Seri 2

 3.2.d.   Mentoring dengan empati

Bagaimana membimbing atau menjadi mentor bagi orang yang mengalami kebangkrutan sehingga hutangnya banyak, hartanya habis, kehilangan pekerjaan atau hidup dalam kemiskinan?

Sebelumnya kita harus memahami apa definisi mentor itu. Mentor berasal dari kata Greeka yang memiliki arti rekan, konselor atau guru yang dapat dipercayai.  Mentor biasanya terdiri dari orang yang mempunyai pengalaman dalam memberi pertolongan kepada mereka yang memerlukannya. Sedangkan “mentee” adalah individu yang menerima pertolongan. Dalam memberi arahan dan pertolongan, mentor yang berpengetahuan dan berpengalaman bertindak sebagai pembimbing, rekanan dan guru kepada mentee yang memerlukan bantuan untuk meningkatkan lagi kualitas dirinya dalam konteks pembentukan kesuksesan, pendidikan, kerohanian, kesehatan mental dan dalam hal apa saja yang berhubungan dengan aspek-aspek pembangunan diri.[7] 

Jadi mentoring lebih banyak bersifat mengajar dan memberi teladan sebagai orang yang berpengalaman dan memiliki pengetahuan kepada mereka yang sedang kita bina, dan di dalam kasus ini, sang mentor membutuhkan pengetahuan yang luas juda di dalam hal pendampingan kasus kebangkrutan ini, dan benar-benar memahami langkah-langkah, sebagai berikut :

Jemaat tersebut harus bertobat dari cara hidup lama

Jemaat tersebut harus bertobat dari cara hidup lama yang mengendalikan diri sendiri, orang lain, sistem      pekerjaan, organisasi dll. Sebagai mana tercatat didalam ayat dibawah ini :

Beginilah firman TUHAN:"Terkutuklah orang yang mengandalkan manusia, yang mengandalkan kekuatannya sendiri, dan yang hatinya menjauh dari pada TUHAN! Ia akan seperti semak bulus di padang belantara, ia tidak akan mengalami datangnya keadaan baik; ia akan tinggal di tanah angus di padang gurun, di negeri padang asin yang tidak berpenduduk. Diberkatilah orang yang mengandalkan TUHAN, yang menaruh harapannya pada TUHAN! Ia akan seperti pohon yang ditanam di tepi air, yang merambatkan akar-akarnya ke tepi batang air, dan yang tidak mengalami datangnya panas terik, yang daunnya tetap hijau, yang tidak kuatir dalam tahun kering, dan yang tidak berhenti menghasilkan buah.

Yeremia 17:5-8

Jemaat tersebut harus serahkan dirinya sebagai hamba Allah

Jemaat tersebut harus serahkan dirinya sebagai hamba Allah. Ia harus mulai berpikir bahwa ia kini hidup bagi Allah dan bukan bagi dirinya sendiri (Roma 6:12-14). Karenanya segala hutangnya juga harus diserahkan kepada Tuhan.

Sebab itu hendaklah dosa jangan berkuasa lagi  di dalam tubuhmu yang fana, supaya kamu jangan lagi menuruti keinginannya. Dan janganlah kamu menyerahkan anggota-anggota tubuhmu kepada dosa untuk dipakai sebagai senjata kelaliman, tetapi serahkanlah dirimu kepada Allah sebagai orang-orang, yang dahulu mati, tetapi yang sekarang hidup. Dan serahkanlah anggota-anggota tubuhmu kepada Allah untuk menjadi senjata-senjata kebenaran. Sebab kamu tidak akan dikuasai lagi oleh dosa, karena kamu tidak berada di bawah hukum Taurat, tetapi di bawah kasih karunia. 

Roma 6:12-4

Mendorong jemaat yang bangkrut tersebut untuk Bertobat dari kebiasaan berhutang

Mendorong jemaat yang bangkrut tersebut untuk Bertobat dari kebiasaan berhutang; Apapun terjadi, jangan berhutang. Mulailah mendorong jemaat tersebut untuk berpikir bahwa Tuhan bertanggung jawab untuk semua hal yang harus dihadapi, jangan memikul beban sendiri, akui bahwa Ia memikul semua hutangnya.

Atau tidak tahukah kamu, bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus  yang diam di dalam kamu, Roh Kudus yang kamu peroleh dari Allah, --dan bahwa kamu bukan milik kamu sendiri? Sebab kamu telah dibeli dan harganya telah lunas dibayar: Karena itu muliakanlah Allah dengan tubuhmu! 

I Kor 6: 19-20

Sarankan untuk menjadi lebih teliti dengan masalah keuangan.

Mulailah menyusun prioritas keuangan dan prioritas didalam mencicil hutang-hutang itu sedapat mungkin.

Berilah pembelajaran kepada jemaat tersebut untuk  menabur dengan iman.

• Galatia 6:6-10 : Apa yang ditabur akan dituai (hukum benih), Membagi dengan orang yang memberi pengajaran.
• II Korintus 9:6 : Orang yang menabur sedikit akan menuai sedikit juga, orang yang menabur banyak akan menuai banyak juga.
• Yakobus 2:14-15 : Nyatakan iman anda dalam bentuk perbuatan iman. Iman tanpa perbuatan adalah mati.

Ajar jemaat yang sedang mengalami kehidupan didalam kemiskinan dan kekurangan untuk membayar/mengembalikan perpuluhan, karena perpuluhan adalah uang/milik Tuhan. Jangan berhutang      perpuluhan, karena ada berkat didalam memberi. Sebagaimana tercatat dalam ayat dibawah ini :

Bahwasanya Aku, TUHAN, tidak berubah, dan kamu, bani Yakub, tidak akan lenyap. Sejak zaman nenek moyangmu kamu telah menyimpang dari ketetapan-Ku dan tidak memeliharanya. Kembalilah kepada-Ku, maka Aku akan kembali kepadamu, firman TUHAN semesta alam. Tetapi kamu berkata: "Dengan cara bagaimanakah kami harus kembali?" Bolehkah manusia menipu Allah? Namun kamu menipu Aku. Tetapi kamu berkata: "Dengan cara bagaimanakah kami menipu Engkau?" Mengenai persembahan persepuluhan dan persembahan khusus! Kamu telah kena kutuk, tetapi kamu masih menipu Aku, ya kamu seluruh bangsa! Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan, supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku dan ujilah Aku, firman TUHAN semesta alam, apakah Aku tidak membukakan bagimu tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan. Aku akan menghardik bagimu belalang pelahap, supaya jangan dihabisinya hasil tanahmu dan supaya jangan pohon anggur di padang tidak berbuah bagimu, firman TUHAN semesta alam. Maka segala bangsa akan menyebut kamu berbahagia, sebab kamu ini akan menjadi negeri kesukaan, firman TUHAN semesta alam.

Maleakhi 3:6-12

• Hagai 1,2 : Tentang mengutamakan Tuhan lebih dari pada kebutuhan pribadi.
• Lukas 6:37-39 :  Berilah dan kamu akan diberi. Takaran yang melimpah.   Ukuran yang anda pakai untuk mengukur, akan diukurkan kepadamu.
• Lukas 12:32 : It is Your Father's good pleasure to give you the Kingdom. (ESV)

3.2.e.   Coaching dengan empati

Coaching, adalah proses ketika jemaat mendapatkan dirinya dengan suka rela kita latih dalam hal ini kita berlaku sebagai pelatih profesional, ini adalah proses pengajaran atau pelatihan di mana seorang individu mendapat dukungan sambil belajar untuk mencapai hasil pribadi atau profesional dalam ukuran tertentu atau tujuan tertentu.

Pelatihan juga terjadi dalam hubungan informal antara satu individu yang memiliki pengalaman dan keahlian yang lebih besar daripada yang lain dan menawarkan nasihat dan bimbingan, seperti yang lain berjalan melalui proses belajar. Beberapa pelatih menggunakan gaya di mana mereka mengajukan pertanyaan dan menawarkan kesempatan yang akan menantang jemaat atau orang yang berada dalam pembinaan untuk menemukan jawaban dari dalam dia / dirinya sendiri.

Ada sebuah metode yang sering disebut sebagai "metode Sokrates" yaitu sebuah metode yang memfasilitasi peserta didik untuk menemukan jawaban dan cara-cara baru yang berbasis pada preferensi nilai-nilai dan perspektif yang unik. Dalam konteks pelayanan pastoral nilai-nilai tersebut adalah nilai-nilai yang Alkitabiah.

Pelatihan atau pembinaan ini harus dibedakan dari disiplin ilmu terapi dan konseling, karena klien pembinaan, dalam banyak kasus dianggap sehat (bukan sakit). Tujuan dari pelatihan ini adalah untuk membantu mereka bergerak maju dari situasi mereka saat ini.

Seorang pelatih profesional dapat menggunakan pertanyaan, refleksi, permintaan dan diskusi untuk membantu klien mengidentifikasi pribadi dan / atau usaha dan / atau tujuan hidup mereka, serta mengembangkan rencana aksi, hal tersebut dimaksudkan untuk mencapai tujuan pelatihan tersebut. Dalam proses ini Klien mengambil tindakan yang memiliki prosentase lebih banyak daripada proses mentoring, dan pelatih dapat membantu, tetapi tidak pernah  mengambil kendali dalam mengarahkan klien. Sekali lagi perlu diingat bahwa pembinaan profesional tidak sama dengan konseling, terapi atau konsultasi. Ini merupakan lingkup keahlian yang berbeda dan pendekatan untuk mengubah keterampilan tambahan dan profesi. Ada beberapa para penulis yang terkenal dan saat ini telah mengembangkan program pelatihan mereka dengan metode mereka sendiri pelatih, seperti Henry Cloud dan John Townsend, atau John C. Maxwell [8]

Jadi disini perlu kita ingat bahwa perbedaan yang mendasar antar mentoring dan coaching adalah kedekatan dan keterlibatan pembinaan dengan personal yang kita bina, sedangkan mentoring lebih seperti memberi contoh didepan seperti seorang guru, sedangkan coaching bertindak seperti gambaran pelatih olah ragawan atau petinju.

3.3.      Meminta Bantuan Profesional Untuk Mendampingi Kita Dalam Melayani Mereka yang Mengalami Kebangkrutan.

Bagaimana jika kita sebagai pelayan Pastoral memiliki keterbatasan pengetahuan akan pelayanan bagi meeka yang bangkrut ?  Jawabannya adalah : “jangan malu dan enggan untuk meminta bantuan mereka yang lebih berpengalaman dan ahli dibidang pelatihan bagi pemulihan kondisi mereka yang menderita kebangkrutan, yang sedang kita layani.

Dalam banyak kasus anda tidak boleh bermain jadi “si maha tahu segalanya” ketika anda pelayanan Pastoral, terutama pelayanan bagi mereka yang mengalami kejatuhan ekonomi hingga bangkrut. Anda mungkin membutuhkan pakar bidang management krisis atau manajemen keuangan. Akan tetapi hal tersebut harus memenuhi syarat sebagai berikut :

• harus seijin dan sepengetahuan mereka yang sedang kita layani atau konsele
• harus telah anda pastikan, bahwa anda dan calon partner anda memiliki perjanjian dengan anda supaya dapat memegang rahasia
• harus yakin bahwa mereka yang akan anda jadikan partner adalah pribadi-pribadi yang telah lahir baru dan memiliki empati.
• Lakukan secara bertahap dan terkoordinasi

Bab IV

Kesimpulan

Melayani Pastoral bagi mereka yang sedang jatuh perekonomiannya hingga kedalam keadaan bangkrut, sangat membutuhkan usaha yang “ekstra ordinary”. Kehadiran anda diawal-awal pertemuan harus kuat terasa didalam kehidupan mereka, mereka tidak boleh merasa diabaikan, bahkan dengan alas an karena keadaan mereka yang menjadi miskin dan penuh dengan hutang.

Anda harus berani memberi teladan secara Alkitabiah dalam langkah-langkah yang dapat membebaskan jemaat tersebut dari keterikatan dengan kemiskinan, salah satunya adalah tetap memberi sekalipun dalam kondisi yang sulit.

Jika anda tidak memiliki pengetahuan atau pengalaman dalam hal teknis penyelesaian masalah keuangan mereka, misalnya dalam bidang manajemen keuangan dan manajemen krisis dalam penyelesaian kasus hutang piutang, maka anda wajib meminta bantuan mereka yang ahli dibidangnya, dengan persyaratan yang ketat dalam nilai-nilai etika dan konseling Kristen serta atas sepengetahuan jemaat yang anda layani tersebut.

  

Daftar Pustaka

• http://id.wikipedia.org/wiki/Teologi_pastoral
• http://alfianpalarministries.wordpress.com/2009/10/01/jenis-jenis-pelayanan-pastoral/
• Cynthia J. Reed. Diktat Konseling Kristen (Yogyakarta: STII, Revisi 2012), hlm. 17-18
• http://web.usm.my/mentor/definisi.asp?lang=bm
• http://en.wikipedia.org/wiki/Coaching

footnote

[1] http://id.wikipedia.org/wiki/Teologi_pastoral

[2] Ibid 1

[3] http://alfianpalarministries.wordpress.com/2009/10/01/jenis-jenis-pelayanan-pastoral/

[4] Cynthia J. Reed. Diktat Konseling Kristen (Yogyakarta: STII, Revisi 2012), hlm. 17.   

[5] Cynthia J. Reed. Diktat Konseling Kristen (Yogyakarta: STII, Revisi 2012), hlm. 18.   

[6] Ibid 4

[7] http://web.usm.my/mentor/definisi.asp?lang=bm

[8] http://en.wikipedia.org/wiki/Coaching

Orang Kristen Sejati Anti Selingkuh

BAB I

PENDAHULUAN

Di zaman akhir ini, Alkitab mencatat bahwa manusia akan kembali seperti jaman Nuh. Jaman yang karakteristiknya digambarkan dengan jelas oleh rasul Paulus, seperti dibawah ini :

Ketahuilah bahwa pada hari-hari terakhir akan datang masa yang sukar. Manusia akan mencintai dirinya sendiri dan menjadi hamba uang. Mereka akan membual dan menyombongkan diri, mereka akan menjadi pemfitnah, mereka akan berontak terhadap orang tua dan tidak tahu berterima kasih, tidak mempedulikan agama, tidak tahu mengasihi, tidak mau berdamai, suka menjelekkan orang, tidak dapat mengekang diri, garang, tidak suka yang baik, suka mengkhianat, tidak berpikir panjang, berlagak tahu, lebih menuruti hawa nafsu dari pada menuruti Allah. Secara lahiriah mereka menjalankan ibadah mereka, 

tetapi pada hakekatnya mereka memungkiri kekuatannya. Jauhilah mereka itu! 

2 Timotius 3:1-5

dan pergunakanlah waktu yang ada, karena hari-hari ini adalah jahat.

 Efesus 5:16

Dalam 2 Timotius 3:5, dinyatakan oleh rasul Paulus, sebuah kondisi yang sangat memprihatinkan dari orang-orang yang memiliki “label” orang yang menjalankan ibadah akan tetapi mereka memungkiri kekuatannya. Itu adalah sebuah gambaran pribadi-pribadi yang tidak berintegritas.

Integritas kehidupan orang percaya yang tidak dijunjung tinggi, dan dilaksanakan akan membuat orang percaya menjadi tidak ada perbedaannya dengan karakteristik orang-orang akhir zaman.

BAB II

INTEGRITAS ORANG KRISTEN 

A. Definisi Integritas

Integritas berasal dari kata Yunani 'integritas' dan 'integra'. Ini adalah sistem kepercayaan tanpa dapat digoyahkan, tidak peduli seberapa berbahaya keputusan untuk tetap berjalan didalam system yang dia percayai itu, atau bagaimana tidak populernya itu dikalangan umum. Hal ini termasuk: ketulusan, memegang janji dan kesepakatan, kejujuran, kebenaran, etika, kejujuran dan keadilan. Sebuah kutipan tentang integritas adalah 'Lebih baik untuk memiliki musuh yang tetap berpegang kepada perkataannya, dari seorang teman baik yang tidak memegang perkataannya.'

Intregritas berarti menjaga nama baik dan karakter anda. Integritas adalah memiliki nilai, yang konsisten dan tidak goyah karena pengaruh luar, tapi berdiri kuat dalam pola sebagaimana seseorang harus hidup dan percaya. Integritas merujuk pada keutuhan sebagai manusia. Ini berarti bahwa Anda telah berkembang menjadi orang yang memiliki pemikiran, kata-kata, dan tindakan yang kongruen atau tidak saling bertentangan.

B. Integritas Kristen

Integritas didalam kekritenan adalah hal yang mutlak dan tidak dapat ditawar lagi. Yohanes Pembaptis didalam injil tercatat pernah memberikan sebuah pernyataan tegas sebagai berikut :

Lalu sambil mengaku dosanya mereka dibaptis oleh Yohanes di sungai Yordan. Tetapi waktu ia melihat banyak orang Farisi dan orang Saduki datang untuk dibaptis, berkatalah ia kepada mereka: "Hai kamu keturunan ular beludak. Siapakah yang mengatakan kepada kamu, bahwa kamu dapat melarikan diri dari murka yang akan datang? Jadi hasilkanlah buah yang sesuai dengan pertobatan. 

Matius 3:6-8

Kapak sudah tersedia pada akar pohon dan setiap pohon yang tidak menghasilkan buah yang baik, pasti ditebang dan dibuang ke dalam api. 

Matius 3:6-10

Didalam kritikannya kepada orang Farisi dan Saduki, Yohanes Pembaptis menekankan betapa integritas sangat penting didalam kehidupan keimanan seseorang, karena integritas orang beriman selalu menentukan akhir masa kehidupannya.

Demikian juga dengan rasul Paulus di dalam 2 Timotius 3:5 yang menggambarkan dengan jelas bahwa seorang yang menyatakan diri sebagai orang “beriman” akan tetapi tidak memiliki integritas, adalah seorang yang memungkiri apa yang mereka lakukan atau kerjakan sendiri didalam kehidupan mereka.

Jadi integritas orang Kristen adalah sebuah pola hidup yang dijalani dengan pikiran, kata-kata, dan tindakan adalah kongruen dan sesuai dengan prinsip-prinsip etika Kristen yang berdasarkan kebenaran Firman Tuhan.

BAB III

ORANG KRISTEN YANG BERINTEGRITAS DAN PERSELINGKUHAN

A. Definisi Selingkuh

Selingkuh memilki definisi : pertama suka menyembunyikan sesuatu untuk kepentingan sendiri; tidak berterus terang; tidak jujur; curang; serong; ke dua suka menggelapkan uang; korup; ke tiga suka menyeleweng. Dan kata selingkuh didalam perkembangannya disinonimkan dengan kata “pengkhianatan”.

B. Akibat Selingkuh

Perselingkuhan mengakibatkan kekecewaan, patah hati, luka batin karena di khianati, kepahitan, balas dendam, bahkan bunuh diri. Hal ini mungkin dapat digambarkan dengan sebuah kisah fiksi rohani, sebagai berikut :

Pada suatu hari di neraka ada tiga orang pria yang menarik perhatian malaikat. Pria pertama memakai baju yang rapi dan berjas serta dasi. Pria kedua hanya memakai celana pendek dan pria terakhir telanjang bulat.

• Malaikat : "Kamu kenapa, sih, kok bisa ada di sini? Mana bajumu rapi lagi?!"
• Pria pertama : "Gini lho Om, tadi aku kan pulang kantor agak pagian. Terus sampe di apartemenku aku melihat istriku telanjang dan berkeringat di atas ranjang. Aku yakin dia pasti menyeleweng dengan pria lain! Lalu aku cari siapa pria yang kurang ajar itu di seluruh ruangan yang ada. Lalu aku melihat ada pria bercelana pendek sedang bergelantungan di balkon apartemenku. Aku langsung mengambil lemari lalu kulemparkan ke pria itu. Eh.... sialnya aku ikut jatuh terbawa lemari yang tadi kulemparkan"
• Malaikat : "Oooo, tragis benar nasibmu! Lha, kalo kamu? Bagaimana kisahmu kok bisa sampai di sini sih?"
• Pria kedua : "Aku bingung Om, soalnya tadi aku kan lagi olahraga pull-up di balkon apartemenku, terus aku tiba-tiba kepleset en jatoh. Untungnya aku masih sempat pegangan sama balkon apartemen yang ada di bawah balkonku. Waktu aku lagi bergelantungan mau mencoba naik lagi tiba-tiba ada seorang pria gila yang datang sambil marah-marah dan memaki-maki aku. Lalu dia membawa lemari besar dan dilemparkan ke aku. Aku ya jatoh Om, terus ya sampe di sini ini sekarang"
• Malaikat : "Aduh, tragis benar nasibmu! Nah, kalo kamu? Kamu kok bisa telanjang bulat sih?"
• Pria ketiga : "Waduh Om, kalo saya sih gak tau apa-apa neh. Tadi saya lagi enak-enak nyeleweng sama istri orang. Eh, tiba-tiba suaminya pulang pagi! Ya saya langsung bersembunyi di dalam lemari. Eh, tau-taunya saya sudah sampe di sini!!!!"

C. Fakta Perselingkuhan

Perselingkuhan memiliki banyak fakta-fakta yang mengejutkan, fakta-fakta tersebut adalah :

1. Perselingkuhan dapat dilakukan dan menimpa siapa saja, sekalipun anda seorang yang terkenal sebagai tokoh spiritual dan dikagumi oleh jutaan orang.
2. Perselingkuhan dapat terjadi dan dilakukan kapan saja, selama kesempatan untuk melakukannya terbuka dan dirasa aman.
3. Perselingkuhan juga dapat dilakukan dimana saja ada kesempatan untuk melakukannya.

Ketiga hal tersebut diatas, dapat dibuktikan dengan banyak contoh kasus, dan salah satu kasus yang menggemparkan kekristenan dalam lingkup internasional adalah kasus foto seorang hamba Tuhan dengan inisial BH yang selalu ber kostum putih-putih dan Pengkhotbah wanita dengan inisial PW yang sedang berjalan keluar dari sebuah hotel di Roma sambil bergandengan tangan.

Pada 27 Juli 2010 tabloid Reformata, menurunkan berita yang, mengejutkan dunia, dan membuat kekristenan menjadi bahan cemoohan. Dalam berita tersebut dikatakan bahwa waktu itu majalah ternama Amerika The National Enquirer menerbitkan foto seorang pengkhotbah besar kelas dunia B H bersama P W, bintang televisi yang juga seorang penginjil. Mereka tertangkap oleh seorang juru foto di Roma, saat mereka hendak meninggalkan hotel, dengan bergandengan tangan. Hal itu membuat publik kemudian berprasangka buruk terhadap keduanya, pasalnya dua penginjil kelas atas ini sama-sama pernah berurusan dengan masalah perkawinan. Pada bulan Februari 2010, istri B H mengajukan gugatan cerai setelah 30 tahun mereka menikah. Sedangkan P W sendiri telah berpisah dari suaminya Randy sejak tahun 2007 lalu. Keduanya berusaha dengan gigih melakukan pembelaan dimedia massa baik cetak maupun elektronik, akan tetapi “bola panas” prasangka buruk sudah terlanjur bergulir, dan integritas mereka berdua dipertanyakan.

Apapun alasan seseorang untuk berselingkuh, akan membuat integritas anda hancur dalam sekejap dan membuat publik menghakimi dan sulit untuk kembali menaruh kepercayaan kepada sipelaku perselingkuhan.

D. Perselingkuhan Dimata Tuhan

Jika kita menggali referensi Alkitab mengenai perselingkuhan, maka kita dapat menemukan banyak data, yang menunjukan bahwa Tuhan menghargai kesetiaan dan tidak berkenan serta membenci perselingkuhan dan perceraian; bahkan menyediakan telah pendisiplinan tersendiri bagi para pelakunya. Beberapa ayat Alkitab dibawah ini adalah data yang kuat, yang dapat menunjukan respon Tuhan terhadap perselingkuhan.

Orang yang dusta bibirnya adalah kekejian bagi TUHAN, tetapi orang yang berlaku setia dikenan-Nya. Amsal 12:22

Bukankah Allah yang Esa menjadikan mereka daging dan roh? Dan apakah yang dikehendaki kesatuan itu? Keturunan ilahi! Jadi jagalah dirimu! Dan janganlah orang tidak setia terhadap isteri dari masa mudanya.  Sebab Aku membenci perceraian, firman TUHAN, Allah Israel--juga orang yang menutupi pakaiannya dengan kekerasan, firman TUHAN semesta alam. Maka jagalah dirimu dan janganlah berkhianat!. 

Maleakhi 2:15-16

Demikian juga kamu, hai suami-suami, hiduplah bijaksana dengan isterimu, sebagai kaum yang lebih lemah! Hormatilah mereka sebagai teman pewaris dari kasih karunia, yaitu kehidupan, 

supaya doamu jangan terhalang. 

1 Petrus 3:7

Kerajaan-Mu ialah kerajaan segala abad, dan pemerintahan-Mu tetap melalui segala keturunan. TUHAN setia dalam segala perkataan-Nya dan penuh kasih setia dalam segala perbuatan-Nya. 

Mazmur 145:13

"Hai manusia, telah diberitahukan kepadamu apa yang baik. Dan apakah yang dituntut TUHAN dari padamu: selain berlaku adil, mencintai kesetiaan, dan hidup dengan rendah hati di hadapan Allahmu?" 

Mikha 6:8

E. Langkah Aktif untuk Antisipasi Perselingkuhan

Mengingat bahwa fakta-fakta dari perselingkuhan, yang dapat dialami oleh siapa saja yang sedang lengah dan membuka diri bagi kesempatan perselingkuhan itu terjadi, maka kita sebagai orang Kristen, harus memiliki langkah-langkah alkitabiah yang dapat dipastikan sebagai langkah yang jitu, untuk dapat menangkal terjebaknya kita dalam “ranjau” perselingkuhan. Berikut keempat langkah alkitabiah tersebut :

E.1. Jaga mata, pikiran, dan hati

Firman Tuhan menekankan bahwa kita rentan terhadap serangan-serangan sijahat, maka daripada itu kita haruslah menjaga hati, pikiran, dan hati kita. Karena ketiga hal tersebut dapat menjadi pintu masuk serangan si Iblis untuk membujuk dan menjebak kita dalam perselingkuhan. Alkitab mencatat beberapa ayat yang dapat menjadi referensi langkah pertama ini.

Sebab itu jauhilah nafsu orang muda, kejarlah keadilan, kesetiaan, kasih dan damai bersama-sama dengan mereka yang berseru kepada Tuhan dengan hati yang murni. 

2 Timotius 2:22

Jagalah hatimu dengan segala kewaspadaan, karena dari situlah terpancar kehidupan. 

Amsal 4:23

"Jagalah dirimu, supaya hatimu jangan sarat oleh pesta pora dan kemabukan serta kepentingan-kepentingan duniawi dan supaya hari Tuhan jangan dengan tiba-tiba jatuh ke atas dirimu seperti suatu jerat. Lukas 21:34

Maka jika matamu yang kanan menyesatkan engkau, cungkillah dan buanglah itu, karena lebih baik bagimu jika satu dari anggota tubuhmu binasa, dari pada tubuhmu dengan utuh dicampakkan ke dalam neraka. Matius 5:29

Mata adalah pelita tubuh. Jika matamu baik, teranglah seluruh tubuhmu; jika matamu jahat, gelaplah seluruh tubuhmu. Jadi jika terang yang ada padamu gelap, betapa gelapnya kegelapan itu. 

Matius 6:22-23

E.2. Jangan terlalu sering dan lama berjauhan dengan pasangan sah kita

Langkah kedua adalah menjaga kedekatan anda dengan istri anda, karena serangan panah berapi “godaan perselingkuhan” dari Iblis terhadap anda  sangatlah gencar. Rasul Paulus menasehati anak-anak rohaninya di Korintus melalui suratnya dalam 1 Korintus 7:5, bahwa Janganlah kamu saling menjauhi, kecuali dengan persetujuan bersama untuk sementara waktu, supaya kamu mendapat kesempatan untuk berdoa. Sesudah itu hendaklah kamu kembali hidup bersama-sama, supaya Iblis jangan menggodai kamu, karena kamu tidak tahan bertarak.

Paulus menyadari bahwa berjauhan dengan pasangan hidup terlalu lama akan membuat anda rentan terhadap serangan Iblis itu.

E.3. Gunakan jurus-jurus integritas Yusuf

Langkah ke tiga, adalah menggunakan jurus-jurus Yusuf, yang telah terbukti efektif menghindari godaan perselingkuhan yang “ekstrem”, serta menjaga integritas diri Yusuf. Jurus-jurus tersebut adalah :

Selang beberapa waktu isteri tuannya memandang Yusuf dengan berahi, lalu katanya: "Marilah tidur dengan aku." Tetapi Yusuf menolak dan berkata kepada isteri tuannya itu: "Dengan bantuanku tuanku itu tidak lagi mengatur apa yang ada di rumah ini dan ia telah menyerahkan segala miliknya pada kekuasaanku, bahkan di rumah ini ia tidak lebih besar kuasanya dari padaku, dan tiada yang tidak diserahkannya kepadaku selain dari pada engkau, sebab engkau isterinya. Bagaimanakah mungkin aku melakukan kejahatan yang besar ini dan berbuat dosa terhadap Allah?" Walaupun dari hari ke hari perempuan itu membujuk Yusuf, Yusuf tidak mendengarkan bujukannya itu untuk tidur di sisinya dan bersetubuh dengan dia. Pada suatu hari masuklah Yusuf ke dalam rumah untuk melakukan pekerjaannya, sedang dari seisi rumah itu seorangpun tidak ada di rumah. Lalu perempuan itu memegang baju Yusuf sambil berkata: "Marilah tidur dengan aku." Tetapi Yusuf meninggalkan bajunya di tangan perempuan itu dan lari ke luar. 

Kejadian 39:7-12

Menolak dengan tegas

Yusuf dengan tegas menolak bujukan dan rayuan istri Potifar, ketegasannya ditunjukan dengan perkataan penolakan  langsung kepada istri Potifar. Dengan mengatakan langsung penolakan kita kepada teman atau kenalan yang mengajak kita untuk berselingkuh, adalah sebuah wujud peringatan akan penolakan kita bagi mereka. Minimal membuat lawan jenis yang mengajak kita berselingkuh berpikir ulang untuk melanjutkannya.

Mengabaikan

Didalam Kejadian 39:10 dituliskan bahwa Yusuf tidak mendengarkan bujukan istri Potifar. Kata ‘mendengarkan” didalam bahasa aslinya menggunakan kata “shama”, yang sama seperti yang digunakan didalam Ulangan 6 : 4. “Dengarlah, hai orang Israel: TUHAN itu Allah kita, TUHAN itu esa!”. Ide dasar dari kata shama adalah, sebuah penekanan untuk mendengarkan, menaruhnya didalam pikiran, dan hati. Hal itu dapat mungkin dapat digambarkan, seperti cetakan uang koin emas, yang harus benar-benar “presisi” seperti cetakannya. Cetakan uang tersebut harus berat, ditekan dengan kuat serta dalam suhu yang panas. Jadi Yusuf benar-benar tidak pernah mengijinkan suara-suara bujukan dan rayuan istri Potifar, masuk kedalam pikirannya dan hatinya bahkan dia segera membuang muka mengabaikan keberadaan istri Potifar, ketika membujuknya.

Lari menjauh

Jurus Yusuf yang ke tiga, adalah : ketika hal-hal yang membuat kita lemah dan mudah terjatuh dalam perselingkuhan mulai menggoda kita dalam tingkat yang ekstreem dan kita menyadari bahwa kita mulai “goyah”, maka lari menjauh dari lokasi dan meninggalkan orang yang sedang menggoda kita, adalah langkah yang bijaksana. Hal itu juga dilakukan oleh Yusuf. Menurut para penafsir Alkitab, kisah didalam Kejadian 39:12 pada waktu itu situasi godaan yang dialami Yusuf sangat “menggoyahkan integritasnya”, jika Yusuf tetap berada disitu. Dan dicatat dalam ayat 12 tersebut bahwa istri Potifar “memegang baju” kata “memegang didalam bahasa aslinya “taphas” yang memiliki definisi menangkap atau meringkus dengan mendadak !. bahkan beberapa penafsir memperkirakan pada waktu itu istri Potifar juga dalam posisi dengan pakaian yang terbuka atau sangat dimungkinkan tidak memakai baju sama sekali.


E.4. Menyadari bahwa ada hukuman menanti

Alkitab dengan jelas menyatakan bahwa Tuhan akan memberikan ganjaran kepada setiap manusia sesuai dengan perbuatannya.

Karena Allah akan membawa setiap perbuatan ke pengadilan yang berlaku atas segala sesuatu yang tersembunyi, entah itu baik, entah itu jahat. 

Pengkothbah 12:14

Hendaklah kamu semua penuh hormat terhadap perkawinan dan janganlah kamu mencemarkan tempat tidur, sebab orang-orang sundal dan pezinah akan dihakimi Allah.

 Ibrani 13:4

Demikian juga dengan perbuatan ‘selingkuh”, akan juga dibawa Tuhan kehadapan tahta pengadilannya, dan pengadilannya selalu adil dalam memberikan ganjaran.

Berikut dibawah data catatan didalam Alkitab yang menyatakan bentuk ganjaran yang akan ditimpakan Tuhan kepada orang-orang yang berselingkuh.

Doanya terhalang atau diabaikan Tuhan

Demikian juga kamu, hai suami-suami, hiduplah bijaksana dengan isterimu, sebagai kaum yang lebih lemah! Hormatilah mereka sebagai teman pewaris dari kasih karunia, yaitu kehidupan, supaya doamu jangan terhalang. 

1 Petrus 3:7

Dan inilah yang kedua yang kamu lakukan: Kamu menutupi mezbah TUHAN dengan air mata, dengan tangisan dan rintihan, oleh karena Ia tidak lagi berpaling kepada persembahan dan tidak berkenan menerimanya dari tanganmu. Dan kamu bertanya: "Oleh karena apa?" Oleh sebab TUHAN telah menjadi saksi antara engkau dan isteri masa mudamu yang kepadanya engkau telah tidak setia, padahal dialah teman sekutumu dan isteri seperjanjianmu. Kamu menyusahi TUHAN dengan perkataanmu. Tetapi kamu berkata: "Dengan cara bagaimanakah kami menyusahi Dia?" Dengan cara kamu menyangka: 

"Setiap orang yang berbuat jahat adalah baik di mata TUHAN; kepada orang-orang yang demikianlah Ia berkenan--atau jika tidak, di manakah Allah yang menghukum?" 

Maleakhi 2:13-14 dan 17

Kita melihat dengan jelas bahwa ALkitab mencatat pernyataan Tuhan, bagaimana dia akan mengabaikan dan menghalangi doa orang yang berselingkuh. Bahkan sekalipun orang yang berselingkuh itu meratap dan membasahi mezbah doa anda dengan air mata hingga “banjir air mata” sekalipun, Tuhan akan tetap mengabaikan doa-doa orang yang berselingkuh.

• Anak-anak yang bermasalah

Anak-anak hasil perselingkuhan pada umumnya membawa permasalahan dan penderitaan didalam hidupnya dan orang tua mereka. Karena rancangan Tuhan bagi setiap anak-anak hasil hubungan yang “diberkati” Tuhan, sebagaimana dicatat didalam Maleakhi 2:15 adalah anak-anak yang dikatakan sebagai keturunan yang ilahi. Kata “ilahi” menggunakan kata “elohiym” didalam bahasa ibraninya. Kata tersebut menggambarkan tingkat kualitas anak-anak yang akan dihasilkan oleh pasangan yang diberkati.

Bukankah Allah yang Esa menjadikan mereka daging dan roh? Dan apakah yang dikehendaki kesatuan itu? Keturunan ilahi! Jadi jagalah dirimu! Dan janganlah orang tidak setia terhadap isteri dari masa mudanya. Maleakhi 2:15

Tidak ada contoh yang lebih jelas dari Alkitab, mengenai anak bermasalah yang berasal dari hasil perselingkuhan atau pengkhianatan. Adalah kisah tentang anak Daud dari hasil tindakan yang tidak berintegritas dirinya, terhadap Batsyeba, anak itu ditulahi oleh Tuhan sebagai mana dicatat didalam 2 Samuel 12:14. Daud dinyatakan telah menista Tuhan dengan perbuatannya.

Lalu berkatalah Daud kepada Natan: "Aku sudah berdosa kepada TUHAN." Dan Natan berkata kepada Daud: "TUHAN telah menjauhkan dosamu itu: engkau tidak akan mati. Walaupun demikian, karena engkau dengan perbuatan ini telah sangat menista TUHAN, pastilah anak yang lahir bagimu itu akan mati." Kemudian pergilah Natan ke rumahnya. Dan TUHAN menulahi anak yang dilahirkan bekas isteri Uria bagi Daud, sehingga sakit. Lalu Daud memohon kepada Allah oleh karena anak itu, ia berpuasa dengan tekun dan apabila ia masuk ke dalam, semalam-malaman itu ia berbaring di tanah. 

2 Samuel 12:13-16

Sekalipun Daud telah diampuni, karena dia telah mengaku dosa dan berdoa, akan tetapi disiplin tetaplah harus dijalankan, anak itu kena tulah dan mati, sekalipun dia berdoa “mati-matian” memanjatkan doa dan puasa.

BAB IV

KESIMPULAN

Menjadi orang Kristen yang memiliki integritas, adalah seseorang yang hidupnya memiliki kesatuan langkah atau konsistensi, antara pemikiran, perkataan, perbuatan, dengan nilai-nilai yang dipegangnya. Nilai-nilai yang dipegang tersebut haruslah berdasarkan kebenaran Firman Tuhan. Sekalipun dengan berintegritas, orang Kristen harus membayar harga yang mungkin saja membuatnya menderita di bumi ini.

Selingkuh adalah sebuah sikap yang mendefinisikan diri kita sebagai seorang “pengkhianat”. Selingkuh juga harus dinyatakan dan dipercayai oleh orang Kristen sebagai wujud ketidak konsistenan dan penistaan kepada Tuhan, karena perselingkuhan sangat bertentangan dengan sifat Tuhan yang penuh dengan kasih dan setia.

Jadi orang Kristen yang berintegritas adalah orang Kristen yang anti melakukan perbuatan perselingkuhan karena menyadari resiko-resikonya.

Daftar Pustaka

1. http://dictionary.reference.com/browse/integrity
2. http://wiki.answers.com/Q/What_is_the_definition_of_integrity
3. http://www.artikata.com/arti-349765-selingkuh.html
4. http://reformata.com/04512-isu-selingkuh-benny-hinn-dan-paula-white.html

KLONING MANUSIA DALAM PANDANGAN ETIKA KRISTEN

BAB I

PENDAHULUAN

Dunia teknologi rekayasa genetika semenjak tahun 1997 mengalami revolusi yang mengakibatkan mereka mengalami kemajuan melampaui prediksi ilmuan-ilmuan dimasa lampau.Semenjak cloning mamalia pada tahun 1997 berhasil, maka ide untuk mengkloning manusiapun muncul.Dan munculnya ide tersebut secara simultan memicu pro dan kontra dengan landasan pikir dan alasan yang dirasa kuat dari masing-masing kelompok.

Sebagai orang Kristen yang berpegang kepada etika yang berdasar  kebenaran Alkitab, maka sangat diperlukan kita menyoroti kloning pada manusia dari sudut penilaian etika yang kita pegang tersebut.Hal ini ditujukan supaya kita memiliki landasan untuk mengambil keputusan etika guna menentukan pada posisi mana kita harus berdiri.Mendukung ataukah tidak mendukung.Dengan demikian, setiap umat Kristiani dapat bersikap secara bijaksana dan bertanggungjawab dalam menanggapi kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, khususnya dalam hal penelitian dan penemuan baru tentang kloning pada manusia.

  

BAB II

KLONING MANUSIA, PERKEMBANGAN, DAN MASALAHNYA

Kloning dalam biologi adalah proses menghasilkan individu-individu dari jenis yang sama (populasi) yang identik secara genetik. Kloning merupakan proses reproduksi aseksual yang biasa terjadi di alam dan dialami oleh banyak bakteria, serangga, atau tumbuhan. Dalam bioteknologi, kloning merujuk pada berbagai usaha-usaha yang dilakukan manusia untuk menghasilkan salinan berkas DNA atau gen, sel, atau organisme. Arti lain kloning digunakan pula di luar ilmu-ilmu hayati.

Kata ini diturunkan dari kata clone atau clon, dalam bahasa Inggris, yang juga dibentuk dari kata bahasa Yunani, κλῶνος ("klonos") yang berarti "cabang" atau "ranting", merujuk pada penggunaan pertama dalam bidang hortikultura sebagai bahan tanam dalam perbanyakan vegetatif.

Kloning pertama kali diusulkan oleh Herbert Webber pada tahun 1903 untuk mengistilahkan sekelompok makhluk hidup yang dilahirkan tanpa proses seksual dari satu induk. Secara alami kloning hanya terjadi pada tanaman : menanam pohon dengan stek.

Dan wacana kloning pada hewan muncul sejak tahun 1900, tetapi hewan kloning baru dapat dihasilkan lewat penelitian pada tahun 1997 oleh Dr. Ian Willmut seorang ilmuwan skotlandia, dan untuk pertama kali membuktikan bahwa kloning dapat dilakukan pada hewan mamalia dewasa. Hewan kloning tersebut dihasilkan dari inti sel epitel domba dewasa yang dikultur dalam suatu medium, kemudian ditransfer ke dalam ovum domba yang kromosomnya telah dikeluarkan, yang akhirnya menghasilkan anak domba kloning yang diberi nama Dolly

  

1. Kloning Manusia

Kloning membutuhkan sel-sel DNA dan embrio untuk dapat berhasil.Pertama-tama DNA dikeluarkan dari inti sel makhluk itu.Materi itu, yang mengandung kode informasi genetik, kemudian ditempatkan dalam inti dari sel embrio.DNA dari sel yang menerima informasi genetik yang baru harus disingkirkan supaya bisa menerima DNA baru. Kalau sel menerima DNA baru, maka embrio duplikat akan terbentuk. Namun sel embrio bisa saja menolak DNA baru dan mati.Juga sangat mungkin bahwa embrio itu tidak dapat bertahan hidup setelah informasi genetik yang asli dikeluarkan dari intinya.

Sebagian orang mempromosikan kloning manusia dengan tujuan untuk menciptakan organ pengganti untuk orang-orang yang membutuhkan pencangkokan namun tidak dapat menemukan donor yang cocok. Pemikirannya adalah mengambil DNA sendiri dan menciptakan organ duplikat yang terdiri dari DNA itu sendiri akan sangat mengurangi kemungkinan penolakan terhadap organ itu.

Proses kloning manusia, menuntut penggunaan embrio manusia; dan walaupun sel dapat dihasilkan untuk membuat organ yang baru, untuk mendapatkan DNA yang diperlukan beberapa embrio harus dimatikan.

2. Perkembangan Teknologi Kloning Manusia

Sebelumnya manusia telah berhasil mengkloning kecebong (1952), Ikan (1963), Tikus (1986).Keberhasilan kloning Dolly menuai kecaman sebagian besar penduduk dunia baik institusi keagamaan, pemeluk agama, dunia kedokteran institusi riset sejenis hingga pemerintahan tiap negara.Hal ini menyebabkan pengklonian dilakukan secara sembunyi-sembunyi.

Sejak keberhasilan kloning Domba 1996, muncullah hasil kloning lain pada Monyet (2000), Lembu “Gaur” (2001), Sapi (2001),  Kucing (2001) dan dikomersialkan pada 2004, Kuda (2003), Anjing, serigala dan kerbau. Selain itu, beberapa lembaga riset telah berhasil mengkloning bagian tubuh manusia seperti tangan.  Kloning bagian tubuh manusia dilakukan untuk kebutuhan medis, seperti tangan yang hilang karena kecelakaan dapat dikloning baru, begitu juga jika terjadi ginjal yang rusak (gagal ginal).

Dan akhir-akhir ini kloning manusia secara utuh telah dilaksanakan secara diam-diam karena mendapatkan larangan dari beberapa negara.Adalah seorang bernama Panayiotis Zavos, seorang keturunan dari Siprus yang memiliki tempat tingal di London, serta klinik besar di Kenthucky. Dia mengaku telah melakukan tiga kloning pada manusia, yang beberapa bulan kedepan akan segera dapat dilahirkan. Ketiganya berasal dari orang yang sudah mati.Satu di antaranya adalah embrio seorang anak berusia 10 tahun bernama Cady.Anak tersebut meninggal dalam sebuah kecelakaan mobil di Amerika Serikat.Sel darah Cady telah dibekukan dan dikirim ke Zavos.Orangtua Cady setuju dengan persyaratan yang ditentukan apabila kloning embrio anaknya bisa dilahirkan dengan selamat. Severino Antiniori seorang ginekolog terkenal asal italia, telah mengaku berhasil melakukan cloning tiga bayi sekaligus, dokter ini juga tercatat presetasinya membantu wanita berusia 63 tahun yang sudah menopause untuk hamil dan melahirkan bayinya dengan selamat.

3. Kloning Manusia dan Masalahnya

Disamping banyaknya klaim keberhasilan kloning pada manusia, muncul juga kecaman dari para ahli-ahli rekayasa genetika dan medis, kecaman tersebut banyak didasarkan pada  masalah yang bersumber pada fakta empiris mahluk yang disebut sebagai manusia itu sendiri.

Dr Singgih Widjaja memaparkan kebenaran ilmiah dalam bidang bioteknologi dan kedokteran yang  membuktikan hal itu. Salah satu contoh fakta bidang genetika medis yang membuktikan bahwa kloning manusia dapat memunculkan masalah daripada kloning pada binatang, adalah dalam hal penyakit genetis."Lihat contohnya pada anjing.Kalau pun mereka kawin di antara kerabatnya bahkan dalam satu keturunan, itu tidak menimbulkan cacat genetis pada anaknya.Coba pada manusia.Perkawinan sedarah langsung akan menghasilkan keturunan cacat," kata dokter yang memperdalam medical genetics di Universitas Hawai itu. "Bukankah ini juga membuktikan bahwa manusia adalah lain dan tidak berasal dari binatang seperti kesimpulan teori Evolusi?"

Lalu, mengapa pada hewan kloning bisa dilakukan?"Itulah keunikan manusia.Memang kloning bisa dilakukan pada domba tapi pada manusia dapat menyertakan resiko-resiko mengerikan.Para ilmuwan yang menyatakan bahwa kloning pada manusia bisa dilakukan, membangun argumen mereka hanya berdasarkan kemungkinan teoritis, tanpa melihat fakta dan pengalaman empiris medis berkaitan dengan penyakit genetis pada manusia. Dengan kata lain, mereka mengasumsikan bahwa sifat-sifat genetis pada manusia identik dan berespons sama atas perlakuan sejenis terhadap binatang. demikian Singgih menjelaskan, dokter yang selama ini banyak menangani penyakit genetis medis. Singgih, adalah master anatomi kedokteran yang juga memperdalam genetika molekuler di Universitas Hawaii dan Universitas Stanford Amerika itu, menolak adanya kemungkinan teknis kloning pada manusia dengan tiga argumen berikut.

1. Pengalaman empiris menunjukkan bahwa kelainan genetis hanya pada satu pasang kromosom saja, misalnya keduanya berasal dari ayah saja atau hanya dari ibu yang lazim disebut disomi, sudah akan menyebabkan cacat genetis yang parah, bahkan mengakibatkan keguguran pada janin. Sedangkan pada individu hasil kloning, karena kromosom hanya berasal dari salah satu orang tua, maka cacat itu akan terjadi pada semua kromosom tubuh. (Setiap orang memiliki 23 pasang (46) kromosom dimana 23 buah diwarisi dari ibu dan 23 lainnya dari ayah. Satu pasang diantaranya adalah kromosom seks red). "Jangankan pada semua kromosom, pada satu kromosom saja misalnya pada kromosom 15, terjadi disomi paternal dimana kedua kromosom hanya berasal dari sang ayah (kasus Angelmann Syndrome), maka anak yang lahir akan mengalami cacat genetis yang parah seperti IQ rendah, suka kejang-kejang, tidak bisa jalan dan mental terbelakang. Bagaimana mungkin manusia bisa hidup dengan disomi pada semua kromosomnya?" tanya Singgih. Sedangkan selama ini disomi pada dua pasang kromosom saja tidak pernah ditemukan. Mengapa? "Karena janinnya kemungkinan sudah langsung gugur beberapa saat setelah konsepsi."
2. Bagaimana mungkin inti sel organ tubuh tertentu yang diselipkan ke dalam sel telur yang belum dibuahi sebagaimana yang dilakukan pada kloning, bisa membuat organ-organ lain padahal dia tidak punya potensi genetis untuk membuat organ lain selain organ serupa? "Kalau yang dimasukkan inti sel kulit, maka otomatis dia hanya potensial untuk membuat sel kulit."
3. "sel itu terdiri dari inti sel dan sitoplasma. Sitoplasma mengandung asam deoksiribonukleat (DNA adalah asam-asam yang menyusun protein pembentuk kode genetik red) namanya mitokhondrial DNA. Mari kita lihat sperma. Hampir seluruhnya adalah inti, sitoplasmanya sedikit sekali. Itu berarti DNA-nya sedikit sekali. Kalau kita ambil sel lain lalu kita masukkan ke sel telur yang belum dibuahi, seperti yang terjadi pada kloning, itu berarti, mitokhondria dari sperma tersebut tidak ada. Padahal selain sebagai sumber energi bagi sel, mitokhondria juga berisi DNA untuk pembuatan sel saraf dan organ-organ lain. Padahal dari segi medis, satu molekul DNA saja yang hilang pada penyakit Thallasemia Constant Spring, misalnya, orangnya sudah cacat. Coba hitung berapa ratus bahkan ribu molekul DNA yang hilang karena tidak terlibatnya sperma pada kloning."

Singgih menambahkan, fakta bahwa belum pernah ada manusia hasil klon di dunia ini bukan karena manusia belum pernah mencobanya, tetapi walau para ahli sudah mencoba namun gagal karena tidak bisa mengatasi kendala-kendala teknis alamiah itu. Menurutnya, sebelum runtuhnya Uni Soviet, rejim komunis di sana telah sering mencoba kloning pada manusia namun mereka selalu gagal. "Ini sebenarnya suatu pertanda dari Tuhan bahwa kloning memang tidak boleh dilakukan pada manusia," tandasnya.

 BAB III

PANDANGAN ETIKA KRISTEN TERHADAP KLONING PADA MANUSIA

Menurut Alkitab, Allah adalah satu-satuNya yang memiliki hak kedaulatan mutlak atas hidup manusia. Berusaha mengontrol hal-hal sedemikian adalah menempatkan diri pada posisi Allah.Jelaslah bahwa manusia tidak boleh melakukan hal demikian.

Sekalipun ada aspek-aspek kloning manusia yang mungkin bermanfaat, umat manusia tidak punya kendali terhadap arah perkembangan teknologi kloning. Adalah sebuah sikap yang bodoh jikalau beranggapan bahwa sebuah niat yang baik akandapat mengarahkan penggunaan teknologi cloning kepada sesuatu yang berguna tanpa ada implikasi terhadap hungan ALLAh dan manusia. Dalam hal ini manusia dengan segala keberadaannya, tidak dalam posisi untuk menjalankan tanggung jawab atau memberi penilaian yang harus dilakukan untuk mengatur kloning manusia.

Norman L Geisler, di dalam buku Etika Kristen Pilihan dan Isu, memberikan lima pandangan  mengenai etika yang harus dipegang oleh orang Kristen didalam menjalankan kehidupannya serta didalam pengambilan keputusan etika dan moral:

• Etika Kristen haruslah  berdasarkan kepada kehendak Allah.

• Dalam pandangan ini, kita sebagai orang Kristen harus  mengambil keputusan etika  terhadap kloning manusia, dengan meletakkan kloning pada manusia pada “bejana” kehendak ALLAH, dalam hal ini Alkitab haruslah menjadi standar utama penilaian terhadap kloning, apakah sesuai atau tidak ?.

• Etika Kristen bersifat mutlak.

• Etika Kristen yang berlaku dan yang kita pegang berdasarkan Alkitab tersebut, tidaklah diperbolehkan untuk dikompromikan dengan isu- isu yang tidak sesuai dengan standar etika Kristen, pada point manapun. Begitu pula dengan isu-isu seputar kloning pada manusia

• Etika Kristen berdasarkan wahyu Allah.

• Karena etika Kristen berdasarkan wahyu ALLAH maka etika Kristen tidaklah boleh disejajarkan dengan standar etika yang bersumber dari apapun diluar wahyu ALLAH.

• Etika Kristen bersifat menentukan.

• Orang Kristen berdasarkan etika yang dipegang dan dilaksanakan didalam hidupnya, harus berani menentukan langkahnya, berpihak atau menolak kepada isu kloning pada manusia

• Etika Kristen itu Deontologis.

• Etika Kristen itu bersifat seperti sebuah aturan yang wajib dan mengikat. Jika secara penilaian etika Kristen menyetujui kloning pada manusia, maka kita juga wajib menyetujuinya, akan tetapi jika etika Kristen menentang isu kloning manusia, maka itu juga bersifat mengikat bagi kita untuk menentang isu kloning kepada manusia juga.

Pendapat Hille, Ketua Komisi Teologi World Evangelical Fellowship

Sebagaimana isu-isu bidang etika yang lain, diperlukan kejelian dan kehati-hatian dalam menanggapi masalah kloning, apalagi tidak semua isu itu dapat ditemukan jawabnya secara eksplisit dalam Alkitab. Namun, Alkitab dengan jelas mengajarkan kebenaran tentang hukum dan kedaulatan Allah atas hidup manusia.Selain melanggar kewenangan Allah sebagai pencipta, kloning pada manusia merupakan pelanggaran serius terhadap harkat dan martabat manusia yang diciptakan Allah sebagai makhluk termulia dan unik.

"Tuhan telah menetapkan manusia untuk berkembang biak secara alami melalui proses perkawinan. Lagi pula manusia diciptakan secara tunggal dan satu-satunya, bukan duplikasi,""Ketunggalan berarti hubungan antara Allah dengan pribadi adalah tunggal adanya. Allah punya hubungan historis tersendiri dengan setiap orang dan ini tidak boleh diduplikasi secara proses teknis." Hille menegaskan bahwa Tuhan menciptakan manusia agar dapat berkomunikasi dengan-Nya."Lebih dari itu, Tuhan Yesus mati untuk menebus dosa manusia pribadi demi pribadi."

Manusia Diciptakan Unik Dalam Tujuan dan Fungsinya bagi komunitasnya

Manusia oleh ALLAH di ciptakan sebagai manusia yang secara individu atau personal memiliki tujuan dan fungsi masing-masing, yang unik atau tidak bersifat produksi massal pabrikan, didalam komunitas dimana ALLAH telah menempatkannya. Setiap manusia memiliki kewajiban memenuhi tujuan hidup mereka yang akan saling melengkapi satu dengan yang lainnya, baik dari karunia, talenta, dll, demi kemuliaan ALLAH. Hal tersebut dapat kita temukan didalam Amsal 16:4, Efesus 2:10, Kolose 1:16

Pengabaian Nilai Penting Embrio Dihadapan ALLAH

Pada hakikatnya proses kloning akan “membuang” banyak embrio manusia sebagai “barang sampah, dan sekedar peningat kemungkinan keberhasilan”; meniadakan kesempatan untuk embrio-embrio itu bertumbuh dewasa. Sedangkan alkitab memaparkan kebenaran, bahwa embrio manusia itu bukanlah pada tempatnya mendapatkan nilai yang serendah itu.Mazmur 139:16 mata-Mu melihat selagi aku bakal anak, dan dalam kitab-Mu semuanya tertulis hari-hari yang akan dibentuk, sebelum ada satupun dari padanya.Kata “bakal anak” didalam bahasa aslinya menggunakan kata “golem” yang diterjemahkan sebagai embrio, fetus.Dalam konteks ini kita dapat melihat bahwa ALLAH telah turut campur tangan dalam kehidupan manusia semenjak manusia masih sebagai embrio atau festus.Sebagai orang Kristen, adalah hal yang wajib bagi kita, untuk menghargai hal tersebut.

                                                     

 BAB IV

KESIMPULAN

Kloning dari sisi medis sudah dapat dipastikan akan menimbukan banyak permasalahan, dari keguguran hingga kecacatan tubuh serta kecacatan mental yang sangat parah. Dan dari sisi etika Kristen, kloning pada manusia telah membuat manusiamenjadi pembunuh-pembunuh bakal anak atau embrio, merendahkan kodrat dirinya dan mencoba menabrak batasan posisinya, didalam rancangan awal dalam kehidupan manusia serta mandat yang telah manusia terima.

Melihat permasalahan-permasalahan tersebut, maka sebagai orang Kristen kita harus berani menyatakan penolakan kita terhadap kloning pada manusia, karena hal tersebut menunjukan pemberontakan manusia kepada ALLAH danakan menimbulkan masalah medis dimasa mendatang.

DAFTAR PUSTAKA

• v  http://en.wikipedia.org/wiki/Cloning
• v  http://alkitab.sabda.org/resource.php?topic=754&res=jpz
• v  http://gerakanindonesiabaru.blogspot.com/2009/09/menelaah-persoalan-kloning-dan-stem-sel.html
• v  http://irun89.wordpress.com/2010/03/25/kloning-domba-dolly/
• v  http://nusantaranews.wordpress.com/page/21/
• v  Alkitab terjemahan baru
• v  http://www.my-lifespring.com/merchandise/buku_etika_kristen.php